马原哲学复习指导：如何深化理解“理性认识”

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在上文中我们已经对“感性认识”进行了详细分析，尤其是对感性认识的三种表现形式进行了重点阐释。本文意在对认识的高级阶段即“理性认识”进行归纳梳理，对有可能出现理解困难的地方进行重点剖析，以助于考生对这一知识点的理解和掌握。
　　首先对理性认识的定位要清楚，理性认识是人类认识运动中的第二个阶段，是相对于认识的最初阶段即感性认识而言的更高的阶段，是认识运动中正式进入理性思维层面、借助大脑的抽象思考所获得认识。
　　其次是对理性认识的概念的理解。“理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。”在这个对理性认识的界定中，有着这么几个关键词：“抽象思维”，“感性材料”，“本质、全体、内部联系和事物自身规律性”。
　　“抽象思维”揭示的是理性认识的工具或途径，理性认识作为认识的高级阶段，它所借助的手段已经不再是作为感觉器官的眼耳鼻舌身等，而是借助于“大脑”，进行能动地抽象思维。感觉器官得到的是感性认识，大脑的抽象思维才能获得理性认识。
　　“感性材料”是理性认识的前提和基础，人们只有真正看到、感知到某个事物，通过一系列的感官得到对事物色、声、味、触等等的方面的表面的、浅层次的认识，才有可能根据对事物表象的认识升华到理性认识。就像我们认识一个人，也是从认识外表到认识性格的，只有先认识他的肤色、嗓音、体味、四肢、动作和习惯等方面，才有可能更详细、深刻地去认识他的性格。在这里，感性和理性实际上也涉及到了辩证法中的“现象和本质”这一组范畴。现象对应感性认识;本质对应理性认识，两组概念结合起来理解会容易得多。
　　最后一组关键词包括“本质、全体、内部联系和事物自身规律性”，这些方面是理性认识的认识对象、结果和特点的概括。理性认识的对象虽然也是“事物”，但这里的事物已不再是肤浅的、表面的事物，不再是事物的“外表”，而是更加本质的、全体的事物，是深入到了事物的内部联系和事物的规律(本质的、必然的、稳定的联系)的认识。在这里，“全体”的界定还是需要跟感性认识的表现形式之一的“表象”区分开来的。虽然都是对事物整体的认识，但前者的认识是借助理性思维的认识、是深层次的认识;后者的认识还只是动物本能性的认识、是浅层次的认识。比如说，对于一个人的认识，感性认识的结果是这个人的外貌，理性认识的结果还包括对外貌特点的分析、外貌形成因素、外貌对其自身影响等多方面、全方位的认识，这一点需要清楚。
　　“理性认识包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式”，理性认识是一种抽象认识，那么它的表现形式必然也是抽象的，所以对概念、判断、推理、假说等形式的解释最好借助于例子。就概念而论，比如“哺乳动物”的概念，“哺乳类是一种恒温、脊椎动物，身体有毛发，大部分都是胎生，并藉由乳腺哺育后代”。判断：老虎是哺乳动物;蚂蚁不是哺乳动物。推理：根据对哺乳动物的定义，老虎符合哺乳动物的所有特征，所以老虎是哺乳动物;蚂蚁不符合哺乳动物的定义，所以蚂蚁不是哺乳动物。假说：所有的哺乳动物都有很强的生存能力。通过对理性认识的表现形式的解释，我们可以很好的理解理性认识的特点以及它的优劣所在，本文不再赘述。
　　到这里，文章已对感性认识和理性认识的概念进行了扼要分析，接下来是如何正确对待这两种认识，以及如何正确理解二者之间的关系，这一部分将在下文论述。
　　(本文作者为中公考研政治名师——陶传宁)
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