考研政治：马哲简述题及论述题试题及答案十八

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　74、主观与客观、认识与实践的具体的历史的统一。（原理背诵）
    “实践、认识、再实践、再认识”这一辩证的认识运动，充分体现了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。
    (1)人类的认识是一个充满矛盾的过程，主观和客观、认识和实践是认识过程中的基本矛盾。人们认识的任务，就在于不断克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾，求得它们之间的具体的历史的统一。
    (2)主观和客观、认识和实践具体的历史的统一，是说主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。这个统一又应该是历史的，是说主观认识要同不断发展变化着的客观实践相适应。客观实践是具体的历史的，主观认识也应当是具体的历史的。只有做到主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一，才能达到正确的认识。
    75、理论创新和实践创新。
    坚持认识和实践的具体的历史的统一，就要坚持理论创新和实践创新。（了解）
    (1)理论创新：就是理论观点、思想体系不断根据实践要求进行新的、创造性的提升和发展。实践创新：指导就是由理论创新所指导的，人们改造和变革客观世界的活动要富有创造性和超前性。
    (2)实践创新是理论创新的基础，实践创新决定理论创新；理论创新是社会发展和变革的先导，每一个理论上的创新都进一步推动了制度的创新、科技的创新、文化的创新等其
它方面的创新。
　　76、真理的客观性(真理观上的唯物论)。
    (1)真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。是标志着主观同客观相符合的范畴。
    (2)真理是客观的，这是因为：①真理内容是客观的。真理的内容来源于不以人的意志为转移的客观实在；②检验真理的社会实践是客观的。
    (3)客观真理论与主观真理论的对立。唯物主义真理观(客观真理观)从物质第一性、意识第一性的基本前提出发，坚持真理的客观性；唯心主义真理观(主观真理观)则坚持思维第一性、存在第二性的认识路线，因而都否认客观真理，坚持“主观真理”论，如马赫主义的“真理是思想的形式”，实用主义的“有用就是真理”以及“真理多元论”等，都是否认真理的客观性，以不同形式宣扬主观真理论。
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