2015年法硕考研：法理学难点解析（Chapter 3）

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2015年考研复习备考进行中，对于法律硕士考研的学子而言，专业课考试科目有刑法、民法、法理学、宪法和法制史五部分。每一部分考生都要认真备考，其中，法理学的复习备考，新东方在线小编建议考生能够注重分析，把握好法理知识，做到有据可依。下面小编为大家奉上法理学各章节难点解析，希望考生能够有重点的复习。
    下面请看2015年法硕考研：法理学难点解析（Chapter 3）
        第三章
    1.法学世界观经历了从唯心史观到唯物史观的变革
    从法学产生到马克思主义法学的出现，人类的法律思想经历了数千年的历史。马克思主义以前的法学基本上属于唯心主义的法学，因而它们的学说或思想的科学性是极为有限的。
    在法学史上曾经有过神学统治法学的时代，比如中世纪欧洲的神学法学。这个时期的法学虽然也受到古希腊法律思想影响，但由于基督教神学的兴起，神学家奥古斯丁和托马斯·阿奎那所主张的神意法支配着整个欧洲法学。到中世纪中后期，由于商品经济的发展需要统一的、并能适应商品经济需要的法律，于是在复兴罗马法的过程中出现了法学教育和研究的世俗化。罗马法复兴与文艺复兴和宗教改革一起被史学称为“三R运动”，它们促使西方法学朝着世俗化方向发展。17、18世纪的资产阶级革命既需要法学，也解放了法学。19世纪初开始，由于资产阶级国家立法的加强，法学才最终摆脱神学，并从哲学和政治学中分化出来成为真正独立的学科。但是此前的法学一般都在不同程度上以唯心史观为基础，它们中有的认为法与经济无关，甚至法是决定经济的，有的虽然承认法与经济有关，但却否认经济对法的最终决定作用。19世纪中叶马克思主义法学的出现标志着法学领域的根本性变革，它以唯物史观为基础，科学地阐明了法律的本质和发展规律。
    　　2.“以法治国”与“依法治国”
    春秋战国时期，法家把法治推崇为立国和治国之本，提出了“以法治国”的主张。要注意的是法家所倡导的“以法治国”并不等同于我国十五大报告中提出的“依法治国”，法家所推崇的“法治”也并不是西方历史上的“法治”，更不是我国正在推行的现代意义上的“法治”。至于两者的区别，可参见第十六章《法治国家》的相关内容。
    希望通过上文中为大家介绍和解析的重点法理学知识考生能够认真学习和记忆。争取打好基础，突破难点，实现自我飞越。最终取得高分，2015年考研，加油！