考研政治《马克思主义哲学原理》复习笔记二十五

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第 7 章 社会发展和人的发展
   
    复习提示：本章的主要内容为人类社会发展是历史决定性与主体选择性、统一性与多样性、前进性与曲折性的统一；社会的发展与人的全面发展的辩证统一。在社会发展过程中，人的本质和人的价值、人的自由也日益充分实现。
   
    一、社会发展的历史进程
   
    1√（一） 社会形态及其更替
   
    1. 社会形态的含义
   
    社会形态是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体，包括经济形态（即经济制度）、政治形态、意识形态。
   
    2. 社会形态的演化构成人类社会发展的主要内容：
   
    社会形态范畴揭示了人类社会的本质及其发展规律，揭示了人类社会演化的主要内容，就是社会形态存在和由低级到高级的发展历程：
   
    第一，社会形态标志着社会所独有的特征，是一定历史阶段上的社会，因而它比社会更具体。在社会形态中，既包括了经济基础，又包括上层建筑，两者不可缺少，如“骨骼”和“血肉”，体现了社会形态的内容的全面性。第二，每一社会形态都是历史的，有它产生、发展和灭亡的过程。人类社会就是一个由低级形态向高级形态合乎规律的发展过程。
   
    2√（二） 社会发展过程中的决定性和选择性
   
    1. 含义：（1）社会发展的决定性是指历史运动具有规律性、必然性和因果制约性。也就是社会发展是一个自然历史过程。（2）历史主体的选择性是指历史主体以一定方式在可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的创造性活动。
   
    2. 关系：历史主体选择性与社会发展过程中的决定性是内在统一的
   
    （1）历史发展过程中具有主体选择的特征。在一个具体民族现实生活中，在可能性空间的自觉选择。它是历史主体创造活动的重要一环，它可以使一个民族跨越一种或几种社会形态、通过不同的道路向较高级的社会形态迈进。
   
    （2）主体选择又是在历史活动规律性、必然性制约下的选择。第一，这种选择的前提是由生产力决定的，即选择的可能性空间是由人们不能自由选择的生产力决定的。第二，通过选择而实现对某种社会形态的超越是有限度的，因为它无法超越在这种社会形态形成的生产力。
   
    3√（三） 社会发展道路的统一性和多样性
   
    1. 统一性是指历史发展过程中的普遍性规律，不同国家、民族发展的具有的共同的社会形态本质和发展的一般趋势。主要表现在发展中的决定性与客观制约性。如社会基本矛盾运动的客观规律决定任何国家、任何民族在任何发展阶段，都必然受到社会基本矛盾运动体现的规律的制约。在阶级社会受阶级斗争规律、市场经济下受价值规律的制约。
   
    2. 多样性是指发展中的差异性、特殊性、丰富多样性。表现在：社会形态更替的非同步性；社会形态的可跨越性；同一个社会形态表现形式的多样性；各个国家、民族发展道路的特殊性、多样性，因为各个国家的国情不同。
   
    4√（四） 社会发展过程的前进性和曲折性
   
    1. 社会发展的前进性的含义：是指人类社会在生产方式的矛盾作用下由低级到高级、由简单到复杂、由单一到全面的社会进步的必然趋势。社会进步既包括社会形态由低到高的更替，又包括社会物质生活、政治生活、精神生活等社会基本领域的进化和革新；社会进步既表现为一种社会形态的质变，又表现为同一社会形态内部的前进性变化。社会发展的前进性是一种客观的历史必然性，是不以人的意志为转移的，也是任何力量都无法阻挡和改变的发展趋势。
   
    2. 社会发展的曲折性的含义：是指社会发展的前进过程不是直线上升、一帆风顺的过程，是伴随着暂时的停滞、曲折迂回的路线，甚至出现暂时的倒退。
   
    3. 社会发展过程是前进性和曲折性的统一的原因：
   
    （1）社会发展与自然界的发展一样，同样是一个否定之否定的过程，即螺旋式上升、波浪式前进的过程。
   
    （2）社会发展的必然性是通过偶然性来实现和开辟道路的，某些偶然事件会造成社会发展的曲折性。
   
    （3）社会发展过程中新事物同旧事物的斗争有一个由弱到强、反复较量、逐步取代或战胜旧事物的过程。
   
    总之，社会发展的总趋势是前进的，前进中有曲折，在曲折中前进。“前途光明，道路曲折”就是对社会发展的前进性和曲折性相统一这一历史辩证法的通俗表达。
   
    5√（五）中国特色社会主义的成功实践对人类社会发展规律的认识的深化
   
    1．唯物史观第一次科学地揭示了人类社会发展的规律
   
    唯物史观认为，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动推动着人类社会由低级向高级不断发展；生产关系一定要适合生产力的性质和水平、上层建筑一定要适合经济基础的状况，是人类社会发展的基本规律。唯物史观正确揭示了社会发展的历史进程中客观规律的决定性与人的能动的选择性、社会发展过程的前进性与曲折性、社会发展道路的统一性和多样性的辩证统一。
   
    2．“三个代表”重要思想对人类社会发展规律认识的丰富和发展
   
    始终代表中国先进生产力的发展要求，是对马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一基本原理的运用和阐发；始终代表中国先进文化的前进方向，是对马克思主义关于物质生活和精神生活、社会存在和社会意识的辩证关系这一基本原理的运用和阐发；始终代表中国最广大人民的根本利益，是对马克思主义关于人民群众是推动历史前进的动力这一基本原理的运用和阐发。
   
    “三个代表”重要思想的形成，表明我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，达到了新的理论高度，开辟了马克思主义发展的新境界。“三个代表”重要思想所具有的基本点，马克思主义经典作家都有论述，但把发展先进生产力和先进文化、实现最广大人民的根本利益同坚持党的先进性联系在一起，上升到党的性质和宗旨的高度，上升到党的指导思想的高度，构成一个完整的体系，这是当代中国共产党人对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展。“三个代表”重要思想既坚定不移地坚持了马克思主义的世界观和方法论，又赋予它们鲜明的时代精神和实践要求。
   
    3. 进一步认识把握社会历史发展规律，增强推进改革发展的自觉性和主动性。
   
    胡锦涛指出，“要坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，认真学习我们党的历史、中国历史、世界历史，深入思考，科学分析，不断提高对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识水平，不断提高自觉运用这三个规律的能力，更好地促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展”。
   
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