2017考研政治马哲常考名言（4）

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名言、诗歌、成语及谚语常常是考研政治马哲的考察形式，分析这些素材来用马哲知识点进行解读。这对很多考生来说难度不小，为此，新东方在线特别整合了历年常考的一些名言、诗歌、成语及谚语，并进行解析，2017考生抓紧看、记!本文分享的是马哲常考名言部分。
    2017考研政治马哲常考名言（4）
   
    39、“道之大 原出于天，天不变，道亦不变。”
    解析：这句话把“天”看成自然界的最高主宰或天意，所以这句话是客观唯心主义的，而且它还用
静止的观点看问题，又属于形而上学的观点，形而上学用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内
部矛盾的存在和作用。形而上学的典型句子有：“至大无外，至小无内”、“白马非马”、“人一次也 不能踏进同一条河流”、“飞矢不动”等。
    40、“是亦彼也，彼亦是也。”
    解析：这是一种只见联系不见区别的相对主义观点。
    41、“形存则神存，形谢则神灭。”
    解析：王充的这句话说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物 主义观点。
    42、“人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流”
    解析：前一句是辩证法观点，后一句是诡辩论观点。任何事物都是绝对运动与相对静止的统一。第
一句的意思是在人第一次踏入河水中的时候，人与河水相对静止，人是踏入了同一条河流中;而河
水是处于绝对运动的状态当中，因此当人再次踏入河中，河水已经流动，人是无法两次踏入同一条
河的。这句话承认了绝对运动，也承认了相对静止，因而属于辩证论。第二句话意思是说河水永远
在流动，随着人的“踏入”，河水依然不断流淌，人永远也不能踏进同一条河流。这句话认识到了
河水的绝对运动，却没有认识到人在第一次踏入河流中，人与河水的相对静止关系。这种只承认绝 对运动，而否认相对静止的观点属于诡辩论。
    43、“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
    解析：这句话说明了自然界的变化是有一定规律的，它具有不以人的意志为转移的客观性。例如，
“鸿雁出塞北，举止万余里”、“冬季食南稻，春日复北翔”、“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率 皆有法。”等都是这个道理。
    44、“心诚则灵，心不诚则不灵。”
    解析：这句话夸大了意识能动作用，是唯心主义观点。
    45、“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”
    解析：荀子认为，如果不欲动心的功能，就会导致视而不见，听而不闻。这段话蕴涵了人的意识具 有能动性，认识主体在反映中具有创造性。
    46、“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”
    解析：老子的这句话中所蕴涵的哲理是：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
    47、“无平不陂，无往不复。”
    解析：这句话说明了事物发展变化的普遍性和永恒性。
    48、“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。”
    解析：“和实生物，同则不继”强调的是对立统一而反对绝对等同;“以它平它谓之和，故能丰长而
物归之”强调的是相反相成并由此推动事物的发展并产生新生事物。
    49、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
    解析：这句话体现了矛盾同一性原理。即矛盾双方不仅相互依存，而且在一定条件下，相互转化。
又如“善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸”、“塞翁失马，安知非福”、“虚心使人进步，骄 傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安思危”、
“失败乃成功之母”等都包含着矛盾同一性原理。
    50、“不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明， 不为而成。”
    解析：老子的这种观点的错误在于：否认了实践是认识的来源。
    51、“凡以(可)知，人之性也;可以知，物之理也。”
    解析：这句话的意思是：就人的本性说，是能够认识客观事物的;就客观事物的道理说，是可以被 认识的。
    52、“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行 也。”
    解析：荀子的这段话体现了实践是认识的来源和目的。