2016教育学考研中国教育史：理学教育思想的批判

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一、理学教育思想的批判
    (1)批判“存天理，灭人欲”，认为“理欲不可分离”;
    (2)主张培养经世致用的人才;
    (3)提倡实学，重视自然科学和技艺的学习;
    (4)主张扩大学校的职权，使学校成为集教学、研究和议政的中心;
    二、黄宗羲的“公其非是于学校”
    学校不仅是教学和学术研究的机构还是评议政事的场所;
    　　三、颜元的教育思想
    (1)颜元与漳南书院：颜认为传统教育的三大弊端为毁灭人才、灭绝圣学、败坏社会风气;
    (2)“实德实才”的培养目标：培养的人才一是“经世”之才，二是“百职”人才，即有利于改造社会和建设社会的实用人才;
    (3)“六斋”与“实学”的教育内容：
    ①教育内容上：提倡以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”为教育内容。“三事”指正德、利用、厚生;“六府”指金、木、水、火、土、谷说;“三物”指六德、六行、六艺。“六德”为智、仁、圣、义、忠、和;“六行”为孝、友、睦、姻、任、恤;“六艺”为礼、乐、射、御、书、数
    ②书院的六斋及各斋的教育内容为文事斋(课礼、乐、书、数、天文、地理等科)、武备斋(课黄帝、太公及孙、吴五子兵法，并攻守、营阵、陆水诸战法，射御、技击等科)、经史斋(课《十三经》、历代史、浩制、章奏、诗文等科)、艺能斋(课水学、火学、工学、象数等科)、理学斋(课静坐、编著、程、朱、陆、王之学)、帖括斋(课八股举业);
    (4)“习动”、“习行”的教学方法：在实践行动中练习、巩固知识，加深理解的过程，提倡“学用结合”和“讲练结合”;其依据为
    ①符合学习规律
    ②有利于人的道德修养
    ③有利于人的身体健康
    ④有利于社会和国家充满活力;