2018翻译硕士考研百科知识分享之陆九渊与“心学”

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　　陆九渊是与朱熹同时代的人，他倡言“心即理”，认为心是万物的本原，强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，提出“发明本心”、“求其放心”的“简易”、“直捷”主张。成为与朱熹一派理学相持对立的一家，被称为“心学”。
　　和格物致知不同的是，他认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。
　　和大多数中国思想家一样，陆九渊的心学很大程度上也是道德层面的。他认为人生天地间，与天地并为三极。他提出了“本心说”，主张“先立乎其大者”。
　　陆九渊提出“心”有三个概念：即心(人脑)、心之所为(心理)和本心(一种心理形式)。“本心”即“仁义之心”。仁义即人道。人与天、地并为三极，天道、地道、人道都是宇宙万物本质性法则。仁义之心就是作为社会存在的与天道、地道合一的社会伦理道德(人道)在人心中的反映，又是人之为人的根本，所以陆九渊称之为人之“本心”。“本心”是与天道、地道合一的人道在人心中的反映。
　　陆九渊心学
　　四方上下曰宇，往古来今曰宙。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。 ──《象山先生全集·杂说》
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