2014考研专业课《历史学》基础综合辅导讲义6

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　　第一部分 中国古代史
　　第一章 史前时代
　　答案与提示
　　一、选择题
　　1.D 2.C 3.B 4.B 5.A 6.A 7.C 8.B 9.C 10.D
　　二、名词解释
　　1.北京人：华北地区旧石器时代早期的人类化石。发现于北京市周口店龙骨山的山洞内，距今70万~20万年。1929年发现第一个完整的头盖骨，1949年后出土有新化石。其头骨顶部低平，脑量为1 043毫升。下肢骨与现代人相似，已经善于直立行走，上肢更加进步。其石制品采用锤击、砸击等方法制成，出土有砍斫器、刮削器、雕刻器等。北京人以狩猎、采集为生，采用穴居，已知熟食。
　　2.山顶洞人：华北地区旧石器晚期的人类化石。1930年发现于北京市周口店龙骨山山顶洞，距今2万年左右。发现化石代表8个个体，包括一男二女三个完整头骨及若干下颌骨、体骨、牙齿等。脑量达到1 300~1 500毫升。出土少量石器，发现有骨针和丰富的装饰品如穿孔的兽牙、小石珠等。山顶洞人以渔猎采集为生，洞穴上室作为居室，下室用以埋葬。死者随葬装饰品，身上及周围撒有赤铁矿粉末，代表原始宗教观念的出现。
　　3.裴李岗文化：新时期时代早期文化的代表，距今7 000年左右。最初于1977年发现于河南新郑县裴李岗村，发掘出房基、灰坑、陶窑等遗迹。贾湖是发掘规模最大的遗址，在贾湖遗址墓葬中发现7声音阶骨笛，灰坑中出土有大量炭化稻米。
　　4.磁山文化：新石器时代早期文化的代表，是华北地区新石器时代早期重要的考古学文化，碳十四测定的年代为公元前5 400年左右。发现的主要遗迹有灰坑、房址、窑穴、组合物等。石器中最显著的是带乳突状足的磨盘和锯齿形镰。发现的植物种籽有粟、榛子、胡桃等，动物骨骼有家鸡、家犬等，其中，粟和家鸡的发现为目前世界上所知年代最早者。
　　5.仰韶文化：新石器时代中期最有典型意义的文化。于1920年首先发现，1921年10月27日开始正式发掘。它是我国新石器时代考古和近代田野考古的发端。仰韶文化得名于河南渑池仰韶村，广泛分布于黄河中游地区，范围遍及整个黄土高原。仰韶时期的经济是以原始农业为主的多种形式结合的一种综合经济，种植粟、黍和蔬菜，饲养狗、猪、羊、鸡，并经常从事狩猎、捕鱼、和野果的采集。仰韶时期的居民组成为氏族——部落，聚居于较大的村落，其建筑形式多为半地穴式窝棚和木骨泥墙的圆形或方形房屋。彩陶是仰韶文化中十分突出的器物。
　　6.红山文化：与中原仰韶文化同期的北方地区新石器时代的文化。主要分布于内蒙东南部、辽宁西部和河北北部。居民主要从事原始农业，饲养牛、羊、猪等家禽。陶器以彩陶和横“之”字形线纹陶为特色，器形有罐、钵、盆等。发现积石冢墓地，以石棺为葬具。
　　7.龙山文化：龙山文化泛指黄河中、下游地区新石器时代晚期的一类文化遗存。由发现于山东章丘龙山镇城子崖遗址而得名。出土有漆黑光亮的轮制黑陶和蛋壳黑陶。1950年以后，根据文化面貌、分布地区和文化渊源的不同，将龙山文化划分为山东龙山文化、庙底沟二期文化、河南龙山文化、陕西龙山文化 (客省庄二期文化)和龙山文化陶寺类型。
　　8.黄帝，姓姬，号有熊氏，又号轩辕氏。他是我国北方一些氏族部落的祖先，被列为“五帝”之首，是这个“英雄时代”的代表人物。黄帝部落在黄河流域发展迅速，后来，黄帝和炎帝部落发展成中原地区最具实力的军事集团，并在与东夷的斗争中结为部落联盟。
　　9.禅让制：禅让制是我国古代的一种民主推选部落首领和联盟首领的制度。在尧、舜、禹时期，尧是部落联盟首领，他年老之后召集四岳十二牧会议，大家共同推选舜为尧的继承人。经过长期考察后，尧去世后，舜便即位成为部落联盟首领。后来在舜年老时，大家用同样的推举方式推选治水有功的禹作为舜的继承人。这种更替首领位置的方法就是禅让制。
　　三、史料分析题
　　1.【答案要点】这段材料反映的是旧石器时代晚期到新石器时代早期人们生活的情况。传说中的燧人氏和有巢氏并不是特指的某个人物，而是代表了当时人们学会了构建房屋和人工取火两件重大历史事件。
　　这一时期的代表是山顶洞人。从山顶洞人遗址的情况来看，人们使用的还是比较粗糙的打制石器，但已经学会了磨光和钻孔技术。在经济生活上，以渔猎采集为生，发明了弓箭，大大提高了捕获野兽的能力，并且已经有了一定的原始宗教观念。
　　这一阶段在人群组织形式上处于母系氏族公社早期，生产资料由氏族占有，氏族成员地位平等，氏族内部禁婚，死后遗产须留在氏族内，由同族成员继承，同氏族人有相互援助、保护及执行血亲复仇的义务，氏族成员的血统按照母方计算。
　　2.【答案要点】(1)黄帝——玄嚣——颛顼——高辛(帝喾)——放勋(帝尧)
　　(2)这段史料记载的是我国古史的传说时代。从记载上看，传说中的五帝，从黄帝到舜是有清晰的血缘传承的，但从史料批判的角度，则可以看出，这段史料是带有明显的后世整理的系统化的痕迹的。
　　顾颉刚先生在《古史辨》中提出著名的理论“层累地造成古史说”，他认为，“时代愈后，传说的古史期愈长。时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大。”黄帝、尧、舜等都是当时著名传统上所说的“禅让”，也是可以探讨的。文献记载中的“禅让”是部落联盟首领将权力移交给联盟议事会推选出的有能力的人，但实际上，这种“禅让”是部落联盟首领的职务在联盟内不同部落之间转换。这些问题，都需要我们在史料批判的前提下进行研究。
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