2015考研：心理学测量笔记（2）

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　　第二章 心理测量的性质与功能
　　第一节 心理测量的性质
　　美国心理学家桑代克和教育测量学家麦柯尔在几十年前曾先后提出“凡客观存在的事物都有其数量”，“凡有数量的东西都可以测量”。对物理现象的测量由来已久，其可能性已为世人所公认。对心理现象测量的可能性，直到现在尚受到一些人的怀疑。
　　随着科学的发展，技术的进步，人们不但对物体的长度，重量，温度以及时间，空间，运动等物理特性做出了越来越精确的测量，而且不断地尝试着对人的感知，记忆，思维、想象、注意、情绪以及能力，气质、性格等心理特性进行测量，并摸索出了一些方法，加深了对人类心理现象的了解，促进了心理学理论的发展。
　　唯心主义者把人的心理归结为灵魂的活动。灵魂，自然是神秘不可测的。辩证唯物主义认为，心理是脑的机能，是客观现实的反映。人的心里既是主观的，又是客观的。其客观性不但表现在心理的产生具有客观的物质基础(外界刺激和脑的生理过程)，还表现在心理要通过各种活动或行为表现出来。心理的客观性，存在性决定了心理的可知性、可测性。譬如我们平时说的“怕” 这种心理现象，虽不是物质实体，但也是—种客观存在，伴随有一系列生理变化，并能用仪器测量出来。从脉博，呼吸、心跳，血压，皮肤电及外显行为的改变，便可以推测其“怕”的程度。当然，由于心理现象本身十分复杂，目前的测量方法尚未完善，心理测量无论就其可靠性和准确性都远不如物理测量。但测得不—准不等于不能测，现在不能测不等于将来不能测。不承认心理现象的可测性，是唯心主义的不可知论。
　　一、什么是测量
　　(一)测量的定义
　　简单地说，测量就是根据一定的法则用数字对事物加以确定。
　　所谓“一定的法则”，指的是在测量时所采用的规则或方法。例如，用秤测物体的重量，依据的是杠杆原理，用温度计测物体的温度，依据的是热胀冷缩规律，用尺子测物体的长度，是把尺子的零点对准物体的一端，看物体的另一端所对着的刻度，测量人的智力，是根据智力理论编制测验，看被试者在测验上的得分，如此等等。使用好的法则，可以得到准确的测量效果，使用坏的法则，则会得到不准确的测量效果。许多事物易于测量，因其使用的法则易于确立和遵守，心理现象难以测量，是因为我们很难设计清晰而良好的法则。随着人类认识的发展，测量法则不断完善，测量也就越来越真确。
　　所谓“事物”，指的是我们所感兴趣的东西，说得更明确些，是引起我们兴趣的事物的属性或特征。测量就是确定这些属性或特征的差异。人与人的差别不只表现在有高有矮，有强有弱，有人跑得快、有人跳得高等身体外貌和体力特点上，也表现在较为抽象的心理能力和人格特点方面。例如有人活泼好动，有人沉静安详，有人勇敢豪放，有人谦逊细心，有人过目不忘，有人思维敏捷，有人精于数理工程，有人擅长文学艺术等等。所有这些特性都是心理测量的对象。
　　所谓“数字”，是个比数值意义更广泛的概念，可以表示数量，也可以不表示数量。一般说来，用数字对事物加以确定，就是确定出一个事物或事物的某一属性的量。但有时也可把数字当作一种事物的符号，而不反映事物的量，如“1班、2班、3班……”等。通常人们说的测量，指的是前一种情况， 即根据特定的法则，采用一定的操作程序，给事物确定出一种数量化的价值。

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　　(二)测量的要素
　　参照点
　　要确定事物的量，必须有一个计算的起点，这个起点叫参照点。参照点不同，测量的结果便无法相互比较。参照点有两种：一种是绝对的零点，如测量轻重、长短，都以零点为参照点，即以“恰恰没有一点重量”、“恰恰没有一点长度”为计算的起点。另一种人定的参照点，如以海平面为测量陆地高度的起点，以冰点为测量温度的起点，这些都是人定的参照点。
　　理想的参照点是绝对零点。心理测量中所用的参照点都是人定的，此种参照点有一个极大的限制，就是从该点起计算的数值不能以“倍数”的方式解释。如甲的智商为100，乙的智商为50，不能说甲的智力是乙的二倍，因为没有零智力。这个道理虽然简单，但往往为人们所忽略，因而常常对测验分数做出不恰当的解释。
　　测量长度以米、厘米等为单位，测量重量以公斤、克等为单位，测量时间以分、秒等为单位。没有单位，数量的多少、大小便无法表示。
　　好的单位须符合两个条件，一为有确定意义，即同一单位在大家看来意义相同，不允许有不同的解释。二为有相等的价值，即第一单位与第二单位间的距离等于第二单位与第三单位间的距离。上述测量长度、重量与时间所的单位符合这两个条件，而心理和教育测量所用的单位则不等值。如智龄是年龄作为智力的单位，因为智力发展的速度先快后，4岁与5岁之间的差别，明显大于14岁与15岁之间的差别。
　　(三)测量的量表
　　要测量某个事物，必须先有一个定有单位和参照点的连续体，将要测的每个事物放在这个连续体的适当位置上，看他们距参照点的远近，便会得到一个测量值.这种连续体就叫量表。
　　由于制定量表的单位和参照点的种类不同，量表的种类也不同，根据测量的精确程度，其蒂文斯(S。S.Sfepens)将测量从低级到高级有分成四种水平，高级量表除包括低级量表的条件假设和功能外，还有本身的特点。
　　1.命名量表
　　这是测量水平最低的一种，只是用数字来代表事物或把事物归类。因为这里的数字没有数量化的关系，所以也有人认为它不能算是测量。这种量表又可分为两种，
　　(1)代号——用数字来代表个别事物，如学生和运动员的编号等。
　　(2)类别——用数字来代表具有某一属性的事物的全体，即把某些事物确定到不同性质的类别里，如用1代表男，用2代表女，或用不同数字代表不同职业等。
　　在命名量表中，数字只用来作标记和分类，而不能作数量化分析，既不能说A>B>C，也不能做加，减，乘，除的运算。它所适用的统计有次数、众数、百分比、偶发事物相关(如四分相关，相关)以及x2考验等。
　　2.二次序量表
　　它比命名量表水平高，不但指明类别的大小或含有某种属性的多少，如学生的考试名次、工资级别、能力等级、对某事物时喜爱程度等等。这里的数字包含有数量关系，代表符号是“>”， 如A>B>C等，主要用于分等(当然也包含了分类)。
　　在次序量表中，既无相等单位，又无绝对零点，数字仅表示等级。并不表示某种属性的真正量或绝对值。它所适用的统计有中位数，百分位数、斯皮尔蔓等级相关系数和肯德尔和谐系数等，但不能做加、减、乘、除运算。
　　3.等距量表
　　它比次序量表又进一步，不但有大小关系，而且一定数量的差异在整个量表的所有部分都是相等的，也就是具有相等的单位，其数值可相互做加、减运算，但没有绝对的零点，因此不能做乘除运算。典型例子是温度计，10℃与15℃的差别，同15℃与20℃的差别是一样的，我们可以说某物温度比另一物高多少，但不能说某物温度是另一物的多少倍，因为它的零点是人定的，0℃并不意味着没有温度。
　　等距量表的数值加或减一个常数或用一个常数乘或除，不会破坏原来数据之间的关系，因此一个量表上的数值可以转换为另一个具有不同单位的量表上的数值，而且几个不同单位的测值可以转换到一个通用量表上以便于比较。如摄氏10度可以转换华氏50度。用此种量表获得的数值可计算平均数、标准差、积差相关、阶层相关，并作T和F检验。
　　4.比率量表
　　是最高水平的量表，既有相等单位又有绝对零点。此种量表在物理测量中容易见到，长度、重量、时间等都是。所得的数值可做加，减，乘、除运算。如体重：甲80公斤，乙40公斤，我们既可以说甲的体重比乙多40公斤，也可以说甲的体重是乙的2倍。
　　比率量表所适用的统计除上述几种外，还可以计算几何均数及变异系数等。
　　由于大多数心理特征难以找到有意义的零点，所以本书不讨论用比率量表进行的测量。

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　　二、什么是心理测量
　　所谓心理测量，就是根据一定的法则用数字对人的行为加以确定。即依据一定的心理学理论，使用一定的操作程序，给人的行为确定出一种数量化的价值。
　　本书中所讨论的心理数量，是以测验作为工具的测量，而不是用实验，观察等方法对心理现象的测量。
　　(一) 测验的定义
　　“测验”一词虽为大家所熟悉，但要给测验下一个严格的定义却并不容易。目前，关于测验有许多定义，笔者较为赞成美国心理与教育测量学家布朗(F•G•Brown)的说法：测验是 “测量一个行为样本的系统程序”。通俗地说，心理测验就是通过观察人的少数有代表性的行为，对于贯穿在人的全部行为活动中的心理特点作出推论和数量化分析一种科学手段。
　　首先，测验测量的是人的行为，严格地讲，只是测量了做测验的行为，也就是一个人对测验题目所进行的反应。在这个意义上可以说，测验即引起某种行为的工具。
　　其次，一个测验不可能包含所要测量的行为领域的所有可能的题目，它所包含的只是全部可能题目的一个样本。当然，也有例外的情况;例如对幼儿施测一个10以内数字的加法测验，就可以包括两个一位数字加法的全部各种组合。但这种情况是极少的，由于测验只是测量一个行为样本，因此测验题目的取样必须有代表性，而且在用同一领域的另一个等值的样本时，应该得到同样的分数。
　　第三，在编制、施测、评分和解释方面依据一套系统的程序。这种按照严格的科学程序去编制和使用的测验称之为标准化测验。标准化有三点好处，一是可以减少无关因素测验目的的影响，使测量准确、客观。二是有统一标准，便于对不同人的测验成绩进行比较和交流。三是同一份测验可用于许多人并可反复使用，较为经济。
　　我们平时说的考试也是用来测量人的某种行为，藉以判定个别差异的工具，它们与测验的主要差别在于没有标准化，或标准化程度较低。通常只凭教师各自经验出题施测和评分，对分数的解释也带有主观随意性。而测验不但要通过统计分析等科学程序编制出符合测验目的的题目，并有严格的实施程序与计分方法，而且要有关于测验的信度、效度以及如何解释分数的说明。
　　(二)心理测量属于哪一种水平的测量
　　一个标准化测验除了有一系列测题外，还有一个或几个标定得很好的量表，每个量表是一组符号或一组数量，用来描写所测量的特性的拥有程度。这些量表是属于哪一级水平呢?
　　一般说来，心理测量是在次序量表上进行的。因为对于人的智力、性格、兴趣、态度等来说，绝对零点是难以确定的。有人从智力发展曲线推定出智力的、绝对零点是在出生前三个月，亦即受孕后六个月，这个时期恰恰相当于胎儿开始活动，中枢神经系统开始控制肌肉运动这样一个成熟的时期。但此说尚未得到普遍承认。即便在某一学科的考试中得了零分，也不能认为被试在此学科方面的知识和能力为零。而且，在心理测量中，相等单位是很难获得的，例如，假定一个测验包含50个个难度不同的题目，每题1分，我们能否说10分和15分的差别与45分和50分的差别相等?表面看来，都是5分之差，似乎是相等的，但仔细考虑一下就会发现，45—50之差比10—15之差要大些，因为从45分提高到50分，要求再答对5个较难的题目，而从10分提高到1—5分却只要求再做对5个相对容易的题目。所以此量表实际上并没有相等间隔或单位。
　　虽然心理现象适合在次序量表上进行测量，但大多数心理学家喜欢把测验成绩表现在等距量表上。尽管目前在心理测验中还无法直接制定出等距量表，但可以采用统计方法把测验分数转换到一个有相等单位的量表上，最通常的转换方法是转换成标准分数。即把次序量表转变成以标准差为单位的等距量表。
　　(三)心理测量的性质
　　把心理测量同物理测量等量齐观，是导致人们对心理测验产生种种误解的原因。心理测量与物理测量有同也有异，总的看来，心理现象比物理现象更复杂，更难以测量。
　　1.心理测量的间接性
　　科学发展到今天，我们还无法直接测量人的心理，只能测量人的外显行为，也就是说，我们只能通过一个人对测验题目的反应来推论出他的心理特质。
　　所谓特质是描述一组内部相关或内在联系的行为时所使用的术语，是在遗传与环境影响下，个人对刺激作反应的一种内在倾向。例如，一个人喜欢阅读机械杂志，喜欢观看各种机器运转，热心为别人修理钟表、自行车，由此我们便可推论此人具有机械兴趣的特质。可见，特质乃是个体特有的(与他人不同)、稳定的(表现于多种情况)、可辨别的(可与其他特征分开)特征。但它又是一个抽象的产物，一个构想，而不是一个被直接测量到的有实体的个人特点。由于特质是从行为模式中推论出来的，所以心理测量永远是间接的。对这种间接测量有人持怀疑态度，认为所测量的不是所要要测的东西。实际上，这种间接测量的方法不仅在心理测量中采用，在生理学上，巴甫洛夫用狗的唾夜分泌推测大脑的高级神经活动，也是一种间接的测量。人的心理活动与行为具有因果关系，由“果”推测“因”，这是科学研究的基本方法之一。
　　2.心理测量的相对性
　　在对人的行为做比较时，没有绝对的标准，亦即没有绝对零点，我们有的只是一个连续的行为序列;所谓测量就是看每个人处在这个序列的什么位置上，由此测得一个人智力的高低兴趣的大小等，都是与所在团体的大多数人的行为或某种人为确定的标准相比较而言的。
　　3.心理测量的客观性
　　客观性是对一切测量的基本要求。在心理测量中要控制的变量比物理测量多得多，要做到客观颇不容易。
　　测验的客观性实际上就是测验的标准化问题;量具必须标准化，这是对一切测量的共同要求。经过长期的努力探索，测验的标准化即客观性已经有了很大改进。
　　首先，测验用的题目或作业、施测说明、施测者的言语态度及施测时的物理环境等，均经过标准化，测验的刺激是客观的。特别是对测验项目的选择不是随意的，而是在预测基础上，通过统计分析(难度、区分度等)确定的。
　　其次，评分计分的原则和手续经过了标准化，对反应的量化是客观的。评分方面的客观性测验种类和题目类型而异。一般说来，投射测验的客观性差些，而选择题的客观性较好，因此后者有时又叫客观测验。
　　最后，分数的转换和解释经过了标准化，对结果的推论是客观的。测验常模是通过对总体的代表性样本的预测确定的，测验的信度和效度也在一定程度上经过实践的检验，依据这些资料所做出的推论，自然较为可靠和客观。
　　心理测验的客观性虽然尚需进一步提高，但它毕竟是测量人的心理特性的较为客观、较为科学的方法，目前，还没有更有效、更实用的方法能够取代它。

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　　第三节 正确地对待和使用测验
　　—、对测验的错误看法
　　自测验问世以来，人们对其毁誉不一。对测验的效能存在两种极端看法：
　　(一)测验完美无缺
　　有的人高估测验的效能，对测验奉若神明，单纯依靠测验做各种决定，而不考虑从其他方面来的信息。他们迷信分数，把测验分数绝对化，甚至把测验分数的微小差异也看作具有重大的实际意义。特别是在20年代，随着团体测验的兴起，测验在西方风靡一时、泛滥成灾，忽略了测验还只是个粗糙的工具。当测验结果与那些毫无根据的期望大相径庭的时候，对测验的失望、怀疑，乃致敌视情绪便油然而生。这一狂热运动实际上反而延宕了心理测验的进一步发展。
　　(二)测验无用且有害
　　心理测验在其发展过程中不断受到人们的批评。测验的反对者认为测验是根本无用的，依靠测验往往会做出许多错误的决定。
　　在西方对测验的另一种批评是，某些人格测验侵犯了个人秘密，违背民主原则。他们认为人的个性和态度是自己的事，与学习或工作的成功无关，不应该在作实际决定时加以考虑。美国加利福尼亚州的立法机关通过的一条法令规定：凡涉及学生“家长或监护人的个人信仰、私生活、家庭生活、品格或宗教方面的问题，禁止施行任何测验，问卷，调查或检查……除非书面通知学生的家长或保护人，说明需要施行这样的测验、问卷、调查或检查，并得到他们以书面形式所表示的同意……”
　　人们对测验批评最强烈的问题是：测验为宿命论和种族歧视、阶级压迫提供心理学依据。近年来对此问题国际上已取得渐趋一致的看法。人们普遍认为，这不是测验本身的过错，测验是一个工具，测的是人的心理的差异，至于这个差异是先天的还是后天的，这要看使用者持哪种心理学理论，而与测量工具无关。现在大多数人认为测验测量的是教育成就和现有能力，是遗传与环境，成熟与学习相互作用的结果。至于测验为少数种族主义者和统治者所利用，这种情况确实存在。早期的智力测验由于内容多是白人和城市中产阶级所熟悉的材料，黑人和劳动人民在测验上得分较低。于是有人便得出了黑人和劳动人民天生愚笨的结论。但此种观点很快就受到正直的心理学家的批判。譬如，美国明尼苏达大学心理学教授欧文•戈茨曼(I•Gotte—Sman)，就曾明确指出：“美洲黑人和其他美国人的平均智商之间的差异，几乎完全可以用从胎儿起直至整个一生的处境不利来说明。”
　　对文化背影影响测验分数的问题已经研究了很多年，最初，有些研究者企图发展排除文化影响的测验，可是人们很快就认识到这是行不通的，于是又转向编制所谓文化公平的测验。还有人根据亚文化群的特点，为不同文化背景的团体编出不同的量表。 所有这些努力都取得了一定的效果，我们认为所谓公平只是相对的，更重要的是找出造成各个团体文化差异的因素，然后再去设法消除它。
　　过去，某些人脑子里有这样一个公式：心理测验=智力测验=智商=遗传决定论，这实在是对测验的一种误解，正是这种误解，使心理测验蒙受了长期的不白之冤。

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　　二、对测验的正确态度
　　(一)测验是研究心理学的一个重要方法和作决策的辅助工具。
　　俄国化学家门捷列夫说过：“从开始有测量的时候，才开始有科学。”
　　从心理学的发展史来看，心理测验是在心理学由思辩科学转向实验科学后产生的，对行为的客观测量代替了内省法，这是—个进步，是继实验法之后，在心理学研究方法上的又一次唯物主义尝试。测验法较之观察法和旧法考试更推确、更客观。同时由于测验对被试的取样大，并能研究较为复杂和高级的心理现象。因而可弥补实验法的某些不足。有人承认通过测验法所得到的心理学理论， 却反对测验法本身，实在是一件很荒唐的事，但是，我们也应看到，测验不是鉴别个别差异的唯一方法，更不是万能方法。任何一种方法都有自己的长处和短处，测验的作用是有限的，只有把各种方法结合起来，才能对人的心理现象做出全面的考察。当现实需要我们做出决定时，我们应当采用最有效的信息，如果它能从测验分数得到，那就使用测验，如果别的方法能提供更好的信息，那就不用测验，重要的是对各种方法的功效做出评价，权衡利弊，尽可能公正地客观地采用最理想的程序。
　　现在的问题是，我们一方面责难心理测验不准确、不可靠、不科学，另一方面却又大量使用更不准确，更不可靠、科学性更差的旧法考试。在升学，就业、招工，晋级、长工资、授学位时用一些未经标准化的测验来作筛选，甚至以一次考试定终身。自己的东西因为用起来顺手，尽管有许多弊端，也舍不得丢掉，别人的东西，尽管有某些长处，因为自已不熟悉，便拒之门外。崇洋媚外，月亮也是外国的圆，固然不对，但闭关自守，抱残守缺，也未必好.正确的态度应该象鲁迅先生说的那样，对外国一切好的东西都采取拿来主义，为我所用。
　　(二)测验作为一个研究手段和测量工具尚不完善
　　心理测验无论在理论上和方法上都存在不少问题，绝不能认为测验分数对于人们的能力和人格提供了非常准确可靠的指标，在对测验分数作解释，尤其是对个别人做预测时必须十分小心。
　　在某些情况下，测验使人做出了错误的决定，但在更多的情况下，测验能为我们提供用其他方法得不到的有用信息。我们不应该重犯倒洗澡水把孩子也泼掉的错误。
　　心理测验的主要问题是缺乏坚实的理论基础，关于智力和人格目前还没有统一的定义和理论。有人可能会质问心理学家，你们连什么是智力和人格都没搞清就想要测量它们，岂不荒唐?我们说这种情况在科学史上是屡见不鲜的。譬如，在对万有引力定律、一无所知时，人们仅根据简单的杠杆知识就能称物体的重量，在认识到物体受热分子运动加速以前，人们仅根据热胀冷缩这一现象就可以测量物体的温度。正是由于秤和温度计等测量工具的发明与使用，促进了对物理现象的研究，发展了物理学理论。
　　世界上第一把石斧绝不会削铁如泥，世界上第一杆秤也绝不会量出一克的千万分之一。任何一个工具只有在使用中才能发现它的弊端，从而不断改进和完善。如果当初因为秤不够准，刀不够快就禁止使用，那么今天的电子天平和金属切割机就绝不会产生。

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　　(三)为了更好发挥测验的效能，必须防止测验的乱编滥用
　　测验是个有用的工具，但对测验的使用必须加以控制。测验之所以遭到一些人的反对，除了测验本身的问题外，在很大程度上是由于测验的误用带来严重的社会后果，败坏了测验的信誉。
　　为此，美国心理学会于1954年制订了《心理学家的道德准则》和《心理测验与诊断方法的技术建议》两个文件，对测验的发行和实施原则做了明确规定，对使用者的资格也做了严格的限制。
　　前车之覆，后车之鉴。目前，测验在我国刚刚兴起，我们应该一开始就强调它的科学性、严肃性，使之沿着正确方向发展。为了防止测验的乱编滥用，要注意以下几个问题：
　　1.测验的编制和修订要注意科学性
　　编制和修订心理测验是一项十分复杂的工作，必须由有关领域的专家来主持。他们不但要对该领域(如智力、人格等)的心理学理论有较深造诣，而且要通晓测验的基本原理和编制技术。对心理学和测量学一窍不通或一知半解就来编制或修订测验是应该禁止的。
　　测验的首要条件是标准化。标准化测验在编制时要遵循特定的程序，不但要有统一的内容、施测程序和评分方法，而且要有较高的效度和信度，还要有解释分数的常模资料或其他参照标准。即使国外广为流行的测验，在引进时也必须根据试测结果修订常模和某些不合适的题目，简单照搬或仅凭主观经验稍加更改就拿来应用，是很危险的。
　　2.测验的出版和发行要严加控制
　　对于大多数心理测验来说，泄露测验内容，可能会使测验失效。因此，对测验的出版发行必须严加控制。不应在科普读物上发表测验题目，在一般公开发行的书籍上，(包括某些教科书)介绍能力或教育测验需要举例时，最好用模拟题目。编制和修订一个测验需要很长时间，有的测验经过几十年的使用和反复修订已渐趋完善，一旦公开发表，便整个报废。某些人格测验对题目的保密要求虽然不象能力测验那样强，但广为散发也会增加误用的可能性，造成不良的社会后果。为了保护测验，防止测验失密，不让一般人熟悉测验内容，需要有相应的出版法来保证。
　　正式发行的测验，必须备有详细的测验手册或说明书，不仅要讲清施测和计分方法，而且应提供足够的信息以使得人们能对测验本身做出评价，没有效度和信度资料的测验是不能发行的。目前在一些科普刊物上登载的测验多半是游艺性的，不能正式拿来使用。在宣传和介绍测验时要实事求是地讲清测验适用范围，指出其不足和局限，不要夸大测验的功能。
　　3.测验使用者要具备一定的资格
　　测验的选择、施测、计分和解释都必须由受过专门训练的心理学工作者，教育工作者或医生来进行。一般说来，个别施测的智力测验和大部分人格测验对使用者的要求较高，而学绩测验的使用者只要受过初步训练即可。
　　测验的使用者既要有能力，又要恪守一定的职业道德。在宣传和分析测验结果时要谨慎行事，要考虑对当事人可能产生的影响，在一般情况下，告诉当事人的应是对结果的解释，而不是简单宣布一个分数，要保护受测者的利益，如对测验结果保密等，如果发现受测者在能力、人格或学习上存在某种问题，要给以辅导和帮助，并尽可能提供相应的教育和治疗上的措施，把诊断与矫正结合起来。
　　我国著名心理学家陈立先生在一篇文章中谈了对测验的看法，他在充分肯定测验是一个有用工具的前提下，特别表示了对目前社会上乱编、滥用测验的关切。每一个心理测量工作者必须牢记陈老的告诫。
　　4.要学习和宣传测量理论
　　乱编滥用测验的根源在于不懂测量理论。为了解决这个问题，有必要提倡心理学和教育学工作者学点测量学对广大教师宣传和普及测量理论，促进考试科学化，亦属当务之急。对国外测量理论和测验一样，也要加以适当改造，使之适合我国国情。
　　中公考研祝你考研成功!