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2012全国统一入学考试MPAcc会计硕士真题答案

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发表于 2016-7-4 11:47:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
  2012全国统一入学考试MPAcc会计硕士真题答案
  数学部分:
  1、C    2、E   3、B   4、A    10、A   11、C   12、D   14、E    18、D    19、E
  20、D    22、C    23、C    24 、C    25、A
  逻辑部分:
  26-30  EBDCD    31--35、DDDEE    36--40、BCABC    41--45 、AAADE
  46-50、 EACDE   51-55、  ACDBB
  写作部分:
  一、论证有效性分析
  题目:56.论证有效性分析,分析下述论证中存在的缺陷和漏洞,选择若干要点,写一篇600字左右的文章。对该论证的有效性进行分析和评论。(论证有效性分析的一般要点是:概念特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致,有无各种明显的逻辑错误,论证的论据是否成立并支持结论,结论成立的条件是否充分等等。)
  地球的气候变化已经成为当代世界关注的热点,这一问题看似复杂,其实简单,只要我们运用科学原理--如爱因斯坦的相对论--去对待,也许就会找到解决这一问题的方法。
  众所周知,爱因斯坦提出的相对论颠覆了人类关于宇宙和自然地常识性观念,不管是狭义相对论还是广义相对论,都揭示了宇宙间食物运动中普遍存在的相对性。
  既然宇宙间万物的运动都是相对的,那么我们观察问题时也应该采用相对的方法,如变换视角等等。
  假如我们变换视角去看一些问题,也学会得出和一般常识完全不同的观点,例如,我们称之为灾害的那些自然现象,包括海啸、台风、暴雨等等,其实也是大自然本身的一般现象而已,从大自然的视角来看,无所谓灾害不灾害,只是当它损害了人类利益,危及了人类生存的时候,从人类的视角来看,我们才称之为灾害。
  就如再变换一下视角,从一个更广泛的范围来看,我们人类自己也是大自然的一部分,既然我们的祖先是类人猿,而类人猿正像大熊猫、华南虎、藏羚羊、扬子鳄乃至银杏、水杉等等一样,是整个自然生态中的有机组成部分,那为什么我们自己就不是了呢?
  由此可见,人类的问题就是大自然的问题,即使人类在某一时期部分的改变了气候,也还是整个大自然系统中的一个自然问题,自然问题自然会解决,人类不必过多干预。
  主题:运用爱因斯坦相对论去对待气候问题,可以找到其方法,指出自然的问题自然会解决,人类不必过多干预。
  主要缺陷:
  1、爱因斯坦相对论未必是颠覆了人类关于宇宙和自然常识性观念,或许也是一种补充,缺少依据。
  2、万物间的运动未必都是相对的,即使是相对的,未必采用相对的方法就一定可行。
  3、由自然灾害等来概括,来佐证相对论有以偏概全之嫌。
  4、人也是大自然中的一部份,也不足以证明不必干预自然,让其自然解决。
  5、人类的问题都是大自然问题过于绝对,或者轻率概括。未必都是大自然问题。
  6、解决了一些自然问题,是否可以不断推广。
  7、是否可以利用自然规律,对某些自然问题加以疏导,加以改进,使其更利于人类。
  8、文中缺少数据表明人类干预自然有没有成功的案例,或者有多少失败的案例,看不出其干预带来的结果。
  评价: 该论证相对于近6年的论证有效性分析,信息较为模糊,许多考生会感到无从下行。这就需要平时接受一些训练。
  二、论说文
  题目:57.论说文:根据下述材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。
  中国现代著名哲学家魏十力先生在《十力语要》(卷一)中说:“吾国学人,总好运逐风气,一时之所尚,则群起而趋其途,如海上逐臭之夫,莫名所以,曾无一刹那,风气或变,而逐臭者复如故,此等逐臭之习,有两大病,一,个人无牢固与永久不改职业,遇事无从深入,徒养成浮动性,二,大家共趋于世所矜尚之一途,到其余千途万途,一切废弃,无人过问,此二大病,都是中国学人死症。”
  分析:本题属于中等难度的题型,乍一看,无从下手,仔细一看,从喜好运逐风气,从两大病方面可以得到启示。即国人喜好一窝蜂,好的东西也是一哄而上,而坏的东西易群起攻之。从这里面可以找到突破口。以下是参考立意方向。在展开分析时,从以上两方面,这种现象两方面展开分析原因,表明立场,提出建议,从这上面去拟结构容易展开。
  审题立意:
  有感于盲目从众
  盲目从众之我见
  中国现象之我见
  盲目从众不可取
  说说跟风
  借鉴还是保守
  再谈学习
  学习应有立场
  跟风也应有立场
  别丢失自己的主见
  参考结构:
  1、引,议,联,结
  2、类,因,法,果
  3、《盲从现象不可取》
  列举现象,表明立场
  分析原因,分析这种现象之本质
  提出措施,提出建议
  4、《有感于跟风》
  应有主见;提高素养;提高鉴别能力;取其精华,弃其糟粕
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