考研政治经济学临考背诵版(四)

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　　(三十一)社会生产实践和生产方式是人类社会存在和发展的基础
        　　劳动实践或生产实践的具体化就是生产方式，是指人类使用什么样的工具，在什么样的社会关系下从事物质生产活动，即生产力和生产关系的统一。
        　　(1)作用：第一，生产方式是社会物质生产的具体样式。它是人类社会赖以存在的基础和社会有机体的物质担当者，是社会有机体的“骨骼系统”。第二，它是社会发展的决定力量，它决定社会结构、性质和面貌，它决定整个社会历史的变化和社会形态的更替。
        　　(2)意义：掌握这一原理才能深刻理解和把握人类社会发展的规律，理解社会主义的本质，理解党的路线方针政策。
        　　(三十二)努力实现人类社会与自然界的协调发展
        　　1原理：人类社会和自然界的对立统一
        　　(1)人类社会和自然界有本质的不同
        　　①客观规律起作用的情况不同，自然规律是作为一种盲目的力量起作用，无需人的参与，与人的活动无关;社会规律是人的自觉活动的规律，通过人的自觉活动实现和表现出来。
        　　②运动形式不同，自然界是物质世界中低级的运动形式;人类社会是物质世界中最高级的运动形式，是物质世界发展中的一次巨大飞跃。
        　　(2)人类社会和自然界的密切联系
        　　①人类社会和自然界长期发展的产物，是统一的物质世界的一部分。
        　　②人类社会永远不能离开自然界，不能违背自然界的客观规律。
        　　2意义：上述原理告诉我们，要努力实现人类社会与自然界的协调发展
        　　(1)人类社会与自然界是相互依存的。因此，人类社会与自然界应当协调发展，建立人与自然的和谐关系。人类社会所面临的一系列生态环境资源问题，直接原因是人们没有正确协调好人与自然界的关系，在利用自然资源时没有同时关爱自然界;而深层原因则是人们没有正确处理好人与人的利益关系，导致各个利益群体对自然资源的不合理开发和利用。
        　　(2)人类实践活动是有目的的，目的的实现受到客观条件及其规律的制约。面对人与自然关系的冲突现状，人类必须从实际出发，遵循和利用自然规律的社会规律，实现可持续发展。

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        　　(三十三)社会生活的本质
        　　社会的实践本质
        　　如何理解社会的本质，这是历史观的核心问题。马克思指出“全部社会生活在本质上是实践的”，这是在人类哲学思想史上第一次科学地揭示了人类社会的本质。
        　　(1)实践是社会关系的发源地。实践内在地包含人与自然、人与人以及人与其自身意识三重关系，这些关系即物质的社会关系和思想的社会关系，构成了人类社会最基本的关系。
        　　(2)实践构成了社会生活的基本领域。三种基本类型的实践活动构成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活，并对象化为社会的基本结构，即社会的经济结构、政治结构和观念结构。
        　　(3)实践构成了社会发展的动力。
        　　(三十四)社会历史是自然历史过程
        　　1“自然历史过程”的深刻含义
        　　唯物史观对复杂的社会关系进行区分，把社会关系归结为生产关系，又把生产关系归结为生产力的高度，这样就有了可靠的根据把社会的发展看作是一个与自然界相似的历史过程。
        　　2.指出社会形态的发展是一个自然历史过程，为我们科学地把握社会历史发展规律提供了一把钥匙
        　　(1)社会有机体尽管有其特殊性，但它同自然界一样，本质上是客观的物质体系。
        　　(2)人类社会由其内部固有的矛盾所推动，同自然界一样，是一个合乎规律的辩证发展过程。
        　　(3)由于有了这一科学的思想，才使人们有可能用像自然科学一样的精确眼光考察和研究人类社会及其发展，把对社会的认识变为科学。
        　　3社会规律的特点
        　　社会规律是指社会发展的内在的本质的必然的联系，和自然规律相比，其特点是：(1)从形成机制上看，它形成于人的实践活动之中，而人的实践活动体现出新的为自然运动所不具有的特殊运动规律，社会规律就是在人的实践活动以及个体之间的交互作用中形成的。(2)从起作用的方式看，是人的自觉活动的规律，是在人的参与下通过人的自觉活动实现的。(3)从表现形式看，社会规律主要表现为统计学规律，统计学规律揭示的是一种必然性和多种随机现象之间的规律性联系，所以人们不可能准确地预见社会事件的发生，而只能预见社会发展的大概趋势。
        　　(三十五)社会的经济结构
        　　1生产力的内涵及构成要素
        　　生产力是作为一个系统而存在的，它由多种要素所构成。生产力要素一般分为两大类。一类为实体性要素;一类为智能性或渗透性要素。
        　　生产力是在劳动中形成的，劳动对象、劳动资料和劳动者构成了生产力的基本要素。
        　　其中，劳动者是指具有一定生产经验、劳动技能和知识并从事生产实践的人。它是生产力中首要的起主导作用的因素，是生产力中最具有决定性的力量。

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        　　点评：
        　　科技是第一生产力，知识形态的生产力可以转化为直接生产力。
        　　2顺应中国先进生产力的发展要求做先进生产力的开拓者
        　　生产力的发展是社会发展的根本内容，是实现社会发展多重目标的根本条件，是社会发展的集中体现和客观标志，是衡量社会进步的根本尺度。
        　　“代表中国先进生产力发展要求”重要思想的提出，从实践主体的角度，为把“生产力标准”和“三个有利于”标准真正贯彻和落实于我国社会主义各项事业，提供了根本保证。顺应中国先进生产力的发展要求，做先进生产力的开拓者，是党始终站在时代前列，保持先进性的根本体现。
        　　(三十六)社会的政治上层建筑及其构成要素
        　　1政治上层建筑
        　　上层建筑包括两个部分，即政治上层建筑(实体性上层建筑)和思想上层建筑(观念上层建筑)。政治上层建筑是建立在一定经济基础之上的政治法律制度及其设施，它构成了社会的政治结构。思想上层建筑即社会意识形态，它是社会文化结构的重要组成部分。
        　　2政治上层建筑的构成要素
        　　政治上层建筑的构成要素主要包括三大部分：(1)政治法律制度，包括国家制度、司法制度和社会管理体制;(2)政治组织，指同政治法律制度相联系的政党组织和社会组织等;(3)政治法律设施，包括政权机关、军队、警察、法庭和监狱等国家机器。其中的国家政权居于核心地位，对其他要素起着支配作用。
        　　3国家政权是政治结构的核心
        　　在社会的政治结构图中，国家政权是核心。政治结构是整个社会系统中起控制作用的部分，而国家政权则是它的控制中心。
        　　国家是随着阶级的产生而产生的，是阶级矛盾不可调和的产物和表现。国家本质上是一个阶级概念、政治范畴，是一个阶级统治另一个阶级的暴力工具。
        　　国家的本质是通过国家的职能，即国家的社会作用表现出来的。国家的职能分为对内和对外两个方面。对内职能包括政治职能、经济职能和社会职能。对外职能主要是组织国防，防御外来的侵略和颠覆，维护国家的主权和领土完整，调整国与国之间的关系，保护本国的根本利益。国家同阶级一样，也是历史的范畴，它将随着阶级的消灭而消亡。

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        　　背诵提示：
        　　政治上层建筑的构成要素是2005年新增考点，容易出多项选择题。
        　　(三十七)社会的观念结构
        　　1社会观念结构是社会意识形态的有机整体
        　　社会的观念结构是社会意识形态组成的有机整体，与经济基础以及政治的上层建筑相对应，观念结构又称思想的上层建筑。它同政治结构一起构成了社会上层建筑的整体。
        　　社会的观念结构是社会经济结构的反映，它耸立在经济结构之上，为经济结构服务。按反映社会生活的侧重面和方式的不同，观念结构分为哲学、艺术、宗教、道德、政治法律思想等不同形式。
        　　2.意识形态是社会存在的反映
        　　根据唯物史观社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映的根本原理，意识形态就是社会存在的反映。特别是对经济和政治的直接反映。在阶级社会里，它集中体现阶级的利益。占统治地位的意识形态一定是经济上占统治地位的阶级的意识形态。随着经济基础的变化，意识形态也将或慢或快地发生相应变化。
        　　3意识形态的阶级性
        　　在阶级社会里，由于人们的经济地位和阶级利益不同，在不同的社会关系中，或同一种社会关系中都会形成不同的甚至根本相反的意识形态。在阶级存在的条件下，有多少阶级就有多少主义，甚至一个阶级的各个集团中还各有各的主义。
        　　在阶级对抗的社会里，统治阶级的思想和被统治阶级的思想是根本对立的，统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。
        　　马克思主义是无产阶级的意识形态。马克思主义既集中体现着无产阶级的根本利益，又正确地反映了自然界、人类社会和思维发展的普遍规律，是革命性和科学性相统一的无产阶级的思想体系。
        　　4努力创建社会主义先进文化
        　　在社会主义建设中，先进文化的建设是一个极其重要的方面，因为代表先进文化的前进方向是社会主义制度的根本要求(1)先进文化是先进的社会经济、政治的反映，它与社会发展的方向一致，符合最广大人民群众的利益，对生产力的发展有强大的推动作用;(2)先进文化是人类文明的成果，是推动社会不断进步的思想保证、精神动力和智力支持，是把人与人紧密联系起来的精神纽带，是实现社会全面发展和人全面发展的重要条件;(3)先进文化是政党思想上精神上的一面旗帜，是社会主义制度和党的先进性的本质要求。
        　　5不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展
        　　(1)物质文明、精神文明和政治文明的涵义。
        　　物质文明是人类改造自然界的物质成果的总和，集中表现为社会物质生产的进步和人们的物质生活水平的改善。物质文明发展的程度决定于生产力发展的水平，是生产力发展的现实表现。
        　　精神文明是改造主观世界的精神成果的总和，主要表现为社会文化状况以及科教事业的发展水平。还表现在社会政治思想、道德面貌、社会风尚的状况。精神文明中思想的即意识形态的方面是具有决定性的因素，它反映着不同社会历史条件下的精神文明的不同性质。

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        　　政治文明是人类调整社会政治关系实践活动的积极成果，集中表现为政治上层建筑的发展和进步。
        　　(2)物质文明、精神文明和政治文明的辩证关系。
        　　社会的物质文明、精神文明和政治文明相互依赖，相互促进。物质文明是政治文明和精神文明发展的基础，为政治文明的进步和精神文明的发展提供必要的物质前提;精神文明和政治文明又反过来成为物质文明得以巩固和发展的必要条件，并且不同程度地规定和影响物质文明建设的方向。
        　　精神文明、政治文明的发展既依赖于物质文明的发展，又有相对的独立性。
        　　(3)社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展是“三个代表”重要思想的体现。
        　　社会主义的物质文明发展，集中表现为推动生产力的进步。它是社会发展的集中体现和客观标志。不断促进先进生产力的发展，是党始终站在时代前列，保持先进性的根本要求。社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，是社会主义经济、政治制度的本质表现。社会主义政治文明是社会主义现代化建设的重要目标。是我国改革开放和社会主义现代化建设发展的必然要求。三者的协调发展是“三个代表”重要思想在全面建设小康社会的伟大历史实践中的体现。
        　　(三十八)社会发展规律和历史创造者
        　　1经济基础和上层建筑的相互关系及矛盾运动
        　　(1)经济基础和上层建筑的涵义。
        　　经济基础即经济结构是指同生产力的一定发展阶段相适应的生产关系的总和。上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态和与此相适应的政治法律制度及设施。上层建筑的这两个部分是相互制约的，政治上层建筑是以思想上层建筑为指导建立起来的并与之相适应，思想上层建筑要通过政治上层建筑来体现并保证自己的实现。
        　　(2)经济基础和上层建筑的矛盾运动。
        　　经济基础和上层建筑的相互作用构成矛盾运动，这是由生产力的发展决定的。当生产力发展到一定阶段，旧的生产关系(经济基础)就不适合生产力发展的要求，引起生产关系(经济基础)的变革。
        　　上层建筑和经济基础之间总是存在矛盾的。当一种新的上层建筑产生时，它与经济基础是基本适合的，但同时也存在矛盾，因为上层建筑某些环节可能还不完善;当经济基础适应生产力要求进行了调整，上层建筑不能随之马上变革，也会发生不适应;当上层建筑所服务的经济基础根本不适合生产力发展的要求时，经济基础的变革要求同上层建筑之间出现了对抗性矛盾，这时，先进阶级通过社会革命解决这个矛盾，从而解放生产力，这就是社会形态的更替。

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        　　2上层建筑一定要适合经济基础发展状况规律的内容和意义
        　　(1)上层建筑适合经济基础发展状况规律的内容。
        　　这一规律的主要内容是：经济基础决定上层建筑的产生、性质和发展变化的方向;上层建筑的反作用取决于和服务于经济基础的性质和要求。
        　　唯物史观认为，经济基础决定上层建筑，同时也承认上层建筑对经济基础具有能动的反作用。
        　　(2)上层建筑和经济基础辩证关系的原理具有重要的方法论意义。
        　　上层建筑适合经济基础状况的原理是无产阶级政党制定路线、方针、政策的重要根据。对于我们进行社会主义政治体制改革具有重要的指导意义。
        　　3社会基本矛盾是社会发展的根本动力
        　　(1)社会基本矛盾是生产力和生产关系，经济基础和上层建筑间的矛盾。
        　　(2)人类社会的基本矛盾运动是社会发展的根本动力。整个社会的基本矛盾运动是从生产力发展到生产力解放的循环，就是生产力——生产关系(经济基础)——上层建筑的层层决定作用和层层反作用，由适合到不适合，经过矛盾的解决达到新的适合，循环往复，不断前进，形成社会形态由低级向高级不断进化和变革的历史。
        　　(3)我国社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，这两对基本矛盾的运动和不断解决是我国社会发展的内在源泉和根本动力。
        　　(4)阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。在阶级社会中，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，阶级斗争的作用不仅推动同一社会形态的内部的量变过程，而且突出表现在社会形态的更替过程。
        　　4生产力是社会发展的最终决定力量
        　　(1)生产力是社会发展的最终决定力量。生产力构成社会存在和发展的物质基础，是不能任意选择的物质力量和历史活动的前提。生产力决定生产关系的性质，进而决定其他社会关系的基本面貌。生产力是社会进步的根本内容，是衡量社会进步的根本尺度。
        　　(2)生产力标准的思想是上述原理的体现。是否解放和发展生产力是判断我们的路线、方针政策正确与否的根本标准，是判断我们一切工作是非得失的根本标准，是判断社会

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        制度是否优越和进步的根本标准。邓小平提出的“三个有利于”标准是生产力标准的进一步深化。江泽民同志“三个代表”思想的提出，从实践主体的角度，为把“生产力标准”和“三个有利于”标准，真正贯彻和落实于我国社会主义各项事业，提供了根本保证。
        　　5科学技术革命是社会发展的重要动力
        　　科学技术是推动经济发展和社会发展的伟大杠杆，是人类社会进步的重要标志。以微电子学和电子计算机为主要标志，包括生物工程、新材料、新能源在内的新的科学技术革命，对人类社会的生产方式、生活方式、思维方式产生了巨大而深刻的影响。
        　　6科技发展与“全球问题”
        　　(1)科学技术的社会作用具有两重性。科学技术的迅速发展像一把双刃剑，既为造福于人类开辟了广阔的前景，也在一定程度上造成了危及地球生命和社会的全球问题。
        　　(2)“全球问题”的实质。“全球问题”深刻地反映了人类与自然的矛盾、科学与价值的矛盾。“全球问题”不仅是个自然问题、科学技术问题，而且是一个社会问题。是涉及社会制度、社会管理组织、各种社会认识和整体社会实践的复杂问题。
        　　(3)可持续发展问题的哲学意义。
        　　所谓可持续发展的实质内容包括两个方面：①可持续发展是既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。②在经济发展的同时，注意保护资源和改善环境、使人口、资源、环境、经济、社会协调发展。
        　　可持续发展思想具有重要的世界观和方法论意义。它表明社会发展是一个人类与自然协调发展的过程;它也表明社会发展是目的性和规律性的统一。要把人类的局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益结合起来。
        　　背诵提示：
        　　这个考点涉及到的一些现实话题，如人与自然的关系、SARS、环境以及五个统筹等。注意将可持续发展与协调发展联系起来理解。
        　　7人民群众是历史的主体和历史的创造者
        　　(1)社会发展的历史从根本上说是生产发展的历史，是作为物质资料生产者的人民群众所创造的历史。人民群众是物质生产实践活动的主体，因而，人民群众是历史的主体。人民群众是推动社会发展的决定力量，是历史的创造者。
        　　历史唯物主义认为，人民群众是一个历史的范畴。从量的规定性看，人民群众是居民中的大多数;从质的方面看，是推动历史前进的人。在不同的历史时期，其包括的内容是不完全相同的。
        　　人民群众是社会物质财富的创造者，是精神财富的创造者，是实现社会变革的决定力量。人民群众创造历史要受历史条件的制约。
        　　(2)个人在历史上的作用。唯物史观在主张人民群众在创造历史过程中起决定作用的同时，充分肯定了个人特别是杰出人物在社会历史中的作用。
        　　①历史人物的出现体现了必然性和偶然性的统一。一方面，“时势造英雄”，任何英雄人物的产生都是时代的需要，是社会历史发展的产物。另一方面，英雄人物的现也取决于个人所处的具体历史环境、主观条件、机遇等偶然因素。

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        　　②历史人物的作用和社会制约性。历史人物往往是历史事件的当事人，是历史任务的提出者和完成历史任务的组织者，他们对历史发展起加速或延缓的作用。但是，历史人物的作用再大，也不能超过人民群众的作用，也不能决定历史发展的基本趋势。历史人物作用的性质和大小取决于他们是否正确反映历史发展的客观规律，取决于他们所处的历史条件以及个人的才能和品质。
        　　③人既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。每个人都是历史的参与者;而历史的创造者，是指社会发展的推动者以及社会发展方向和总趋势的决定者。因此，历史的创造者当然是历史的参与者，但历史的参与者不一定就是历史的创造者。
        　　8最大多数人的利益和全社会全民族的积极性创造性是最具有决定性的因素
        　　十六大报告指出：“包括知识分子在内的工人阶级、广大农民，始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量。”代表最大多数人的利益，首先要代表最广大的工人和农民的利益。要最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。对于在社会变革中出现的新的社会阶层人们要团结，对他们的创业精神要鼓励，对他们的合法权益要保护，对他们中的优秀分子要表彰，以利于形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。
        　　人民群众是历史的创造者和历史的主体。十六大报告指出：“最大多数人的利益和全社会全民族的积极性创造性，对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素。”这是我们必须树立和牢牢坚持的马克思主义的基本观点。我们党必须始终代表最广大人民的根本利益，相信人民、依靠人民，必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。
        　　9　中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识
        　　马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾的运动来解释世界，把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量，认为生产力的总和决定着社会状况。中国特色社会主义建设始终抓住经济建设这个中心，大力发展社会生产力，促进社会、经济、文化等各方面全面协调发展，使中国社会出现了崭新的面貌。
        　　改革是推进社会发展的重要变革形式，它是在同一社会形态中，通过调整、变革不适合生产力发展要求的生产关系和上层建设的某些部分及环节，实现该社会形态的自我发展和自我完善。改革和革命是解决社会基本矛盾、解放生产力、推动社会发展的两种方法和手段，两者互相补充，共同推动社会不断进步。
        　　中国特色社会主义社会的发展同样离不开改革。改革是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求，是解决社会主义社会基本矛盾的根本途径，改革是社会主义社会发展的重要动力。社会主义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展，是为了解放生产力、发展生产力，促进社会全面进步。改革也是解放生产力，所以改革也是一场革命。

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        　　(三十九)人的本质和人的价值
        　　1人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和
        　　马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
        　　(1)人是社会关系的承担者。现实的人总是处在特定的社会关系中的人，这种社会关系决定了人的社会地位。
        　　(2)社会关系是多方面的，其中经济关系起着支配作用。在探讨现实的人的本质时，既要看到社会关系的总和，又要注意经济关系的决定作用。
        　　(3)社会关系处于不断变化发展之中，作为社会关系总和的人的本质不是凝固不变的抽象物，而是具体的、历史的。
        　　(4)抽象的人性论对人的本质的错误归结。抽象的人性论离开社会关系来认识人的本质，否认人的本质是社会的、具体的和历史的，把人的本质归结为自然属性或生理属性，否认人的阶级性，认为人具有超社会、超历史、超阶级的永恒不变的本质。这种观点是错误的。
        　　2人的价值及其实现
        　　(1)人的价值的内涵。人的价值是价值关系的特殊形式，是以人本身及其活动作为价值客体的一种价值关系。是作为价值客体的人对于自身、他人或社会的有用性，这种有用性是以人的劳动创造活动为内在根据的。人的价值是一种与任何物的价值相区别的能够创造价值的价值。
        　　(2)人的价值的二重性。
        　　①人的价值具有目的性：当人按照自己的需要去占有价值的时候，人是价值主体，人的价值的这一方面称为个人价值。
        　　②人的价值又具有工具性：当人作为价值客体去满足他人和社会的需要时，人的价值的这一方面称为社会价值。
        　　(3)社会价值和个人价值的辩证关系。个人和社会、人的目的性和工具性不是直接同一的，它们之间存在着矛盾。这个矛盾反映着人和社会的关系。但二者在本质上又是统一的。社会价值是人的价值的主导方面，个人价值在社会中才能实现。个人的贡献是实现社会进步的源泉，社会的进步是实现个人价值的基础和条件。
        　　(四十)共产主义和人的自由而全面的发展
        　　1自由与必然的关系
        　　(1)人的自由是相对的而不是绝对的。人的自由受着条件的限制，而条件背后隐藏着客观必然性。必须通过自由与必然的关系把握自由。
        　　(2)马克思主义用实践的观点看待自由和必然的关系，指出“自由是必然的认识和世界的改造。”从客观上，自由是建立在必然性的基础上;从主观上，自由是对必然的认识;从实践上，自由是对世界的改造。
        　　(3)从必然到自由是一个历史发展过程。自由是历史的产物，并受到社会关系的制约。
        　　2促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求
        　　人的全面发展是社会主义发展的重要目标，是社会主义优越性的具体体现，是社会主义现代化建设的重要内容。我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。①要尽快提高全国人民的物质生活水平;②创造促进人的全面发展的政治条件;③努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质;④促进人和自然的协调与和谐。

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        　　背诵关键词：
        　　促进人的全面发展的四个方面措施：经济、政治、文化、自然
        　　3共产主义是实现人的全面发展的社会形态
        　　马克思把人的发展概括为三个基本的历史阶段或历史形态。
        　　(1)以人的依赖关系为基础的缺乏独立自由、个性极不发展的形态。这一形态存在于前资本主义社会时期。
        　　(2)以物的依赖关系为基础的具有较多的独立性、较丰富的关系和较多样的才能的形态。这一形态存在于资本主义社会的历史阶段。在上述两种形态中，人的发展还都是不平衡、不全面的。
        　　(3)以人的全面发展和自由个性为特征的充分发展的形态。这一形态存在于生产力高度发达、全社会共同占有社会生产力和社会财富的社会形态，即共产主义社会。在共产主义社会条件下，社会关系已被置于人们的共同控制之下，而不再作为异己的力量支配人，人们获得全面发展，成为具有自由个性的人。人对物的依赖关系转变为“自由人联合体”，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”共产主义社会，将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。
        　　4树立共产主义理想，全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面
        　　(1)人类社会必然走向共产主义是马克思主义的科学真理，共产主义要在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。
        　　共产主义社会是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。我们对社会未来发展的方向可以做出科学上的预见，但未来的事情具体如何发展，应该由未来的实践去回答。
        　　我们坚信马克思主义关于人类社会必然走向共产主义这一基本原理。既要树立共产主义的远大理想，坚定信念。更要脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，扎扎实实地做好现阶段的每一项工作，把最低纲领和最高纲领统一于建设中国特色社会主义的实践。
        　　(2)全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面
        　　全面建设小康社会，是中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标。实现了全面建设小康社会的目标，经济更加发展、民主更加健全，科教更加进步、文化更加繁荣。社会更加和谐、人民生活更加殷实，中国特色社会主义必将进一步显示出巨大的优越性。
        　　把中国特色社会主义事业全面推向前进，中华民族的伟大复兴将展现出更加灿烂的前景。中华民族将以崭新的姿态屹立于世界民族之林，为人类的进步事业做出更大的贡献。