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备战2011考研政治:马哲高分超强笔记四十七

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发表于 2017-8-6 11:17:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
2、真理的绝对性和相对性及其辩证关系★★★
此原理特别适合当前我们如何对待马克思主义,对待科学理论,以及马克思主义为什么与时俱进。
这里是用辩证法的方法来看真理。
(1)任何真理有两重性,一重是绝对的,一重是相对的。所以看待真理不能绝对化,当然也不能走相对主义。具体来讲,绝对性含义:真理是绝对的,任何真理都是对客观事物规律的正确反映,也叫绝对真理;真理同时具有无限性:就人类认识本性而言,人们能够认识无限发展的客观世界。另外无数相对真理的总合就构成绝对真理。相对性:也叫相对真理,任何真理都是在一定条件下对客观事物一定范围、一定程度、一定阶段的近似正确的反映。
真理的绝对性和相对性是与人的认识能力的至上性和非至上性相联系的。这两方面的矛盾就决定了真理具有两重性。
(2)绝对真理和相对真理的关系:任何真理都是绝对和相对的统一,二者相互渗透,相互包含(无数相对真理构成了绝对真理的长河,相对真理是这条长河中的颗粒),真理是不断的由相对向绝对转化的过程。
我们承认绝对真理,但是不等同于终极真理(形而上学观点)
转化:无数个有限慢慢汇集成无限。
实际意义:
(3)真理问题上的绝对主义和相对主义错误。
绝对主义:夸大了绝对性。认为此真理不需要发展,终极真理。具体表现:经验主义(将经验绝对化,夸大了经验作用),教条主义(夸大了理论)。
相对主义:怀疑真理有绝对性,总是强调条件性,走向怀疑论。
(4)意义:根据这一原理,要求我们对待科学,对待马克思主义必须既把他们看作绝对真理,又要把他们当作相对真理。即看到他们的两重性。作为绝对真理,他们正确的揭示了客观事物及其规律,要求我们坚持和捍卫他们。但是另一方面,我们要看到他们也有相对的一面,要在实践中发展它,丰富它,与时俱进。



考研政治第十三期:中国特色社会主义理论的总体布局
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