2019历史学考研|中国古代史资料:不同朝代的军事制度
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汉朝：(期门军，羽林骑，八校尉)
汉武帝时侍从军有三支，期门，羽林，羽林孤儿
期门军：建元三年(前138年)，期门军建立，由侍中，常侍，武骑，北地等六郡良家子能骑射者，约一千人，因常侍从武帝而期待于殿门，故有期门之名。
羽林骑：太初元年(前104年)建，选六郡良家子组成，约七百人，原叫建章营骑后更名羽林骑。
羽林孤儿：由战死者的子弟组成，因养在羽林宫，教习骑射，故名。
八校尉：元鼎六年(前111年)，建立禁卫军，共八支，每支七百人，由八个校尉率领，故称八校尉。八校尉的士兵由招募而来，是职业兵，是古代募兵制的开始，这支军队后来发展成为西汉王朝的军事实力，经常用于镇压劳动人民或民族战争。
曹魏：(青州兵，土家制，都督制)
青州兵：曹操占据衮州后改编降卒中精锐者组成的军队。董卓专权后，曹操逃出洛阳到陈留聚兵五千人，参加讨董联军。公元192年，青州黄巾军攻杀衮州刺史，曹操入据衮州，击败黄巾军，收受降众30余万，男女百万人口，改编其中精锐者，号称“青州兵”，从此势力大振。
土家制：三国曹魏推行的军事政策。为保证有足够的兵源和防止士兵逃亡，规定士兵及其家属另立户籍，称为“土家”。土家集中居住在邺城一带，由军营或郡县管理，社会地位很低，土家的子孙必须世世代代当兵，娶妻也必须是土家的女子。土家制保证了曹魏的兵源，是曹操称霸北方的重要条件。
都督制：东汉末年以来，各地豪强大族纷纷建立地主武装。他们归附曹操以后，曹操仍使统领各自的部众，这样有利于笼络豪强大族，但不利于统一指挥，于是在数只队伍之上设立都督，作为某一次战役或某一防区军队的统帅。都督是中央官，其统领的军队也成为中央军。曹丕即位后，正式建立都督制，都督是驻防地区的最高军事长官，有时兼领一州或数州的刺史，由于都督权力过重，并且逐渐转化为地方官，导致后来出现外重内轻的局面。
隋唐：(府兵制，募兵制，神策军)
隋唐(府兵制)：府兵制创始于西魏，北周时期，当时的府兵是职业兵，兵士皆入军籍，家属也随营居以编入军户，不属于民户。开皇十年(590年)，隋文帝改革府兵制，令今人初原有户籍属于军府外，又与家属都编入州县民籍，与一般民户一样同样依均田令分得田地。军人有较稳定的家庭生活，平时生产，每年轮番应征宿卫，这样使府兵制与均田制想结合，形成兵农合一的制度。隋置十二卫统率府兵，各卫下设军府，是府兵的基本组织单位，隋文帝时称骠骑府，炀帝时改称鹰扬府，唐朝时改称折冲府。
唐玄宗(募兵制)：唐玄宗时期，随着土地兼并日益严重，均田制遭到破坏，府兵制失去了赖以存在的基础，随着府兵制的破坏，募兵制日益盛行。到开元年间，府兵制已基本被募兵制所取代替。镇守京师的武力号称长从宿卫，后改成彍骑，戍守边防的士兵称健儿，因长期服役，故又称长征健儿。地方上的军队主要有团练兵。募兵制实行以后，中央虽有彍骑，但多招募市井无赖充当，在内地州县团练的装备少，数量也少，而当时的精兵猛将都聚集在边镇，形成了“外重内轻”的军事局面，使唐朝后期军事动荡不安。
神策军：唐代后期主要的中央禁军，本是陇右节度使所属驻守临洮城西的军队，安史之乱中，这支军队千余人奉调入援，后改编为皇帝禁军，并扩充发展为号称十五万的最大的中央军。神策军后被宦官控制，其实际指挥官左右神策护军中尉均有宦官担任。宦官控制神策军，同时也控制了长安城及整个关中地区，从而造成了宦官集团长期专政的局面，它对唐后期的政治和社会有重大影响，此军唐亡始废。
金：(猛安谋克制)
猛安谋克制：完颜阿骨打称帝后，为了夺取抗辽斗争的最后胜利，确定了猛安谋克制，这是金朝特有的一种军事和行政组织。猛安谋克原是女真人在氏族社会末期的部落组织(猛安，女真语，即部落酋长，谋克，氏族长)。阿骨打加以发展，对归附部落的首领一律给以猛安或谋克的称号，对其部众和女真本部战士一样进行军事编制。规定每300户为一谋克，10谋克为一猛安。民户壮丁皆是士兵，战士应证出战，平时从事生产。这种兵农和一的制度，对金的经济发展和军事胜利起了重大作用。
元朝(领户分封制，怯薛制度)
领户分封制：成吉思汗为了巩固统一，加强统治，打破了原来的氏族组织，实行领户分封制，他把全国的牧民按地区编为十﹑百﹑千﹑万户，各设长以统领之。万户长和千户长是有成吉思汗直接分封。封户平时畜牧生产，要想领主提供赋役，倘遇战争，要在领主的率领下作战。这种领户分封制是一种军政合一的体制。
怯薛制度：成吉思汗组建的一支禁卫军，成吉思汗称汗后，下令挑选各部贵族子弟及自由民中有技能身体健全者，组成一支一万人的怯薛，即禁卫军。这支军队由他直接指挥，驻扎在他的殿帐周围，分为四班，由四个亲信的那可儿任怯薛长，每三日轮流值班。怯薛是蒙古军的精锐，也是对地方加强控制的武装力量。
明朝(卫所制度)：明朝军队的基本组织制度。明初在全国各地设立卫所，在卫所之下一次设立千户所，百户所，总旗，小旗，每位人数5600人，分别设立相应的指挥官，京都以外的各卫所由各省都指挥使司管辖，各都指挥使司又分别统属于五军都督府，军士另立户籍，陈军户。每逢战时，就任命将军统率卫所士兵出征，战事结束，将归于朝，兵归于卫所。
清朝(八旗制度，绿营制度)
八旗制度：清朝满族兵农合一的社会组织形式，创始于努尔哈赤和皇太极时期，1601年，努尔哈赤设立红黄蓝白四旗，后又增设镶红﹑镶黄﹑镶蓝，镶白四旗，为满洲八旗。皇太极又设立蒙古八旗和汉八旗，旗色同满洲，实际是二十四旗。但习惯上仍称为八旗。旗的基本单位是牛录，一牛录三百人。其成员平时生产，战时出征，不能随意离开牛录。八旗制度对于满族入主中原，巩固国防起了重要作用。
绿营制度：清兵入关以后改编的汉人军队，因其军旗为绿色且以营为基层编制，故名。他们的任务是配合八旗兵拱卫京师和驻防各地。绿营兵除在京师五城戍卫外，绝大部分分驻全国各省，在京师担任卫戍的称巡捕五营，隶属于步兵统领。在各省的，最高的组织为标由总督统辖的称“督标”，由巡抚统辖的称“抚标”，标下设协﹑营，另外设有军标，河标，漕标。八旗兵和绿营兵交错分布，即便于防御和镇压人民的反抗，又便于八旗兵监控绿营兵。
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