2015考研复习冲刺阶段哲学专业基础知识辅导（二十五）
2015考研时间日渐接近，考研考生们很有必要在复习冲刺阶段将考研哲学专业基础知识再梳理一遍，做到基础知识扎实，这样才能对考研答题心中有数，希望考研生认真阅读2015考研复习冲刺阶段哲学专业基础知识辅导。亚里士多德对柏拉图理念论的批判：
亚里士多德在他的“第一哲学”中提出了关于实体的学说，关于四因说，形式质料说，以及关于潜能和现实的学说。这些学说是他在对希腊以前诸哲学家的学说，特别是对柏拉图的学说进行分析批判的基础上提出来的。他虽然是柏拉图的高足，但并不墨守于柏拉图的体系。相反，他对柏拉图的理念论进行了激烈的批评。他说：“吾爱吾师，但我更爱真理”。亚里士多德对柏拉图的理念论的批判主要有以下几个方面：
第一，柏拉图的理念论不能说明事物的存在。亚里士多德认为，事物总是个别的存在，而个别事物绝不是由于有什么在它之外且与它相分离的理念的存在，然后存在的;换句话说，处在事物之外、与事物相分离的理念决不能产生个别的事物。理念不仅不能解释事物的存在，而且理念本身的存在还有待于说明。他使出，凡是同一类的东西总有它们的共性(共相或一般)，但是这种共性绝不是可以跟个别东西脱离开来而独立存在的。总是，因为理念并不是存在于与之相应的个别事物之中的，因此理念“不能对事物的存在有所帮助”。
第二，柏拉图的理念论没有说清楚理念与事物之间的关系。亚里士多德指出，柏拉图把历年说成是“模型”，事物是“模仿”或“分有”其理念而来的，这种说法是根本说不通的。因为酒精是什么东西使外在的理念对事物发生作用呢?事实上，不必要有什么理念作模型，事物照样能够存在或生成，事物根本不是“模仿”或“分有”理念来的。相反，用“模仿”或“分有”来解释事物会产生很多的混乱。
第三，柏拉图的理念论不能说明事物的运动变化。按照柏拉图的学说，理念是永恒的，即没有运动变化、产生和消灭的。理念若为个别事物的原因(模型)，那么，作为理念的摹本的个别事物也就不可能有生灭变化了。但是，个别事物总是有运动变化的，总是处在产生和消灭的过程之中，这是不可否认的事实，也是柏拉图所承认的。那么，不变的理念究竟如何能产生变化的事物呢?柏拉图的理念说无法解决这个矛盾。亚里士多德认为，柏拉图的理念论缺少动力因，因而无法逾越理念和事物之间的鸿沟。
此外，亚里士多德也批判了柏拉图派的理念数论，指出“数”和“理念”一样，都是不能和具体事物相分离而独立存在的。我们可以在思想上将事物的数量关系与事物分离开来，作为研究的对象，但思想上的分离不等于实际上的分离。
总起来说，在亚里士多德看来，柏拉图的理念论的根本错误，在于它他把理念看做离开个别事物而独立存在的实体，也就是说把事物的一般和个别割裂开来。当然，亚里士多德对柏拉图的理念论的批判是不彻底的，因为他在对待一般与个别的关系问题上有时正确，有时糊涂，他没有把他的唯物主义观点贯彻到底。
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