考研政治《马克思主义哲学》辅导讲义第一单元9
27、自在世界与人类世界的关系。自在世界是人类实践活动的客观自然基础。(1)自在世界又称天然的自然界。包括人类产生之前的自然界，即先在世界和人类产生后人的活动尚未深入到的自然界，即尚未被人化的自然界。人类世界又称属人世界，是指人改造过的自然和人类社会的统一体。
(2)自在世界与人类世界是对立统一关系，实践是自在世界与人类世界分化与统一的基础：①自在世界与人类世界是相互作用的。第一，在人的实践活动中，自在世界不断转化为人类世界。自然的“人化”过程同时就是人类社会形成和发展的过程。第二，在人的实践活动中，人类世界又不断地改变自在世界，使天然自然成为人化自然。②在人的实践活动中，自在世界与人类世界这两个方面是不可分割的。自在世界与人类世界在实践的基础上分化与统一。
(3)人类世界中自然与社会相互制约、相互渗透，成为社会的自然和自然的社会。人类世界中的自然是被打上了社会烙印的自然，是社会的自然。而社会是人自身通过实践与自然进行物质交换和能量转换的过程，是自然的社会。
(4)在理解自在世界与人类世界的关系问题上反对两种错误倾向：一是人在强大的自在世界面前无所作为;二是过度的人化自然，改变了各种自然过程，造成生态失衡。这两种错误都会给人类社会的发展造成严重后果。
自在世界和人类世界都有客观性
28、意识的产生。(重点)
意识是自然界长期发展的产物，意识是社会历史的产物。
(1)意识是自然界长期发展的产物。从物质自身中产生出有意识的生物是物质的本性。
“一切物质都具有类似感觉的反应特性”
意识产生大体经历三个决定性环节：
①从无生命物质的反应特性发展到低等生物的刺激感应性;
②由低等生物的刺激感应性进到动物感觉心理;
③由动物心理飞跃到人类意识。
(2)意识是社会历史的产物。劳动在意识的产生中起了决定性作用：劳动为意识的产生提供了客观的需要和可能，而劳动一开始就是社会性的活动;社会性的劳动促进了语言的产生，语言是意识的物质外壳和直接现实(马克思);在劳动和语言的推动下，猿脑变成人脑，为意识的产生提供了物质基础。
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