考研政治：《中国近现代史纲要》复习指导 (7)
二、粉碎瓜分中国的图谋(一)边疆危机和瓜分危机
帝国主义侵略中国的最终目的，是要瓜分中国、灭亡中国。
19世纪70至90年代，自由竞争的资本主义向垄断资本主义即帝国主义过渡，出现了列强争夺殖民地的狂潮，成为“世界史上最大规模的掠夺领土的时代”。在这个世纪的最后30年里，欧洲列强在非洲的殖民地，从占非洲土地的10.8%扩张到占94.4%，基本上把非洲瓜分完毕。亚洲也大部分被列强瓜分。中国这个还保存着名义上独立的半殖民地国家，成了尚未被瓜分的“仅有的富源”中的最重要的部分。
19世纪70至80年代，帝国主义列强从侵占中国周边邻国发展到蚕食中国边疆地区，使中国陷入“边疆危机”。英国从印度侵入西藏，又从缅甸入侵云南。法国则从越南侵犯广西。俄国从中亚入侵新疆。日本吞并琉球、侵犯中国台湾。列强侵略中国邻国、蚕食中国边疆地区的一个重要目的，是为了在进一步侵略或瓜分中国的争夺中，占据一个有利的地位。
帝国主义列强对中国的争夺和瓜分的图谋，在1894年中日甲午战争爆发后达到高潮。中日《马关条约》规定把台湾、澎湖列岛和辽东半岛割让给日本，更大大刺激了帝国主义列强瓜分中国领土的野心，并激化了列强争夺中国的矛盾。俄国认为，日本割取辽东半岛损害了俄国在中国的侵略利益，便联合法国和德国共同干涉还辽，迫使日本放弃了割占辽东半岛的要求。日本则以再向中国勒索3000万两白银“赎辽费”作为补偿。俄、德、法三国又以干涉还辽“有功”为由，要求租借中国港湾作为报酬。由此，德、俄、英、法、日等国于1898年至1899年竞相租借港湾和划分势力范围，掀起了瓜分中国的狂潮。
(二)义和团运动与列强瓜分中国图谋的破产
19世纪末期，帝国主义列强瓜分中国的图谋并未实现，其原因是多方面的。
1.帝国主义列强之间的矛盾和相互制约，是一个重要原因。瓜分中国，变中国为自己的殖民地是外国列强的共同心愿，但是彼此之间又有许多纠葛、矛盾，甚至可能爆发战争。因此，列强各国经过协商，暂缓瓜分中国，保全清政府，以使其成为统治中国的工具，实行“以华制华”。
2.列强不能灭亡和瓜分中国的最根本原因是中国人民进行了不屈不挠的反侵略斗争。在义和团反帝爱国运动期间，中国人民以其不畏强暴，敢与敌人血战到底的气概，打击了侵略者，使他们不敢为所欲为地瓜分中国。这一点连侵略者也承认。八国联军统帅瓦德西在给德皇威廉二世的报告中称，中国人有四万万之众，且“彼等在实际上，尚含有无限蓬勃生气。”“无论欧、美、日本各国，皆无此脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之一也。”“故瓜分一事，实为下策。”
当然，由于农民小生产者的历史局限，义和团运动存在盲目、笼统的排外主义的错误，无法认清帝国主义与清王朝互相勾结的本质，曾一度为清政府欺骗，还存在有许多迷信、落后的倾向。但是，一个基本的历史事实不容抹煞：义和团运动在粉碎外国列强瓜分中国的斗争中，发挥了重大作用，遏制了侵略者瓜分中国的图谋。
第三节反侵略战争的失败与民族意识的觉醒
一、反侵略战争的失败及其原因
从1840年至1919年的80年间，中国人民对外来侵略进行了英勇顽强的反抗，这些斗争具有重大的历史作用。但是，历次的反侵略战争，都是以中国失败、中国政府被迫签订丧权辱国的条约而告结束的。其原因，从中国内部因素来分析，主要有以下两个方面：一是社会制度的腐败，一是经济技术的落后。而前者则是更根本的原因。因为正是由于社会制度的腐败，才使得经济技术落后的状况长期得不到改变。
(一)腐败的社会制度
第一，社会制度的腐败首先集中体现在封建统治者在处理国内矛盾时，总是把防止人民的反抗放在首位。
第二，社会制度的腐败使得清政府在处理经济问题时，首先想到的是强化封建的经济制度和对人民的搜刮。导致中国社会经济的发展长期处于停滞的状态，无力与外国列强相抗衡。
第三，社会制度的腐败导致在思想文化领域必然是加强对思想文化的专制。
第四，社会制度的腐败必然导致吏治更加腐败，削弱了国家抵御外来侵略的能力。
在这种腐败的社会制度下，清政府很快沦为外国列强统治中国的工具。一方面，清政府无力与列强对抗，另一方面，列强也无意替代清政府在中国的统治。双方既互相争斗又互相勾结，清政府充当了列强在中国压迫人民剥削人民的代理人，同时又借中国人民的力量来与列强讨价还价。如同李鸿章所言，列强对中国的做法是 “欲胁各官以治百姓，胁朝廷以制官民”，而清政府一旦不堪忍受列强的胁迫，就搬出人民来加以搪塞。
总之，正是腐败的中国半殖民地半封建的社会制度，阻碍了中国人民的广泛动员和组织，这是近代中国反侵略战争屡遭失败的最重要的原因。
(二)经济技术的落后
以鸦片战争为例，当时，双方的武器装备、军队素质、综合实力相差悬殊。但应强调，经济技术的落后是中国反侵略战争失败的重要原因，并不意味着经济技术落后的中国就不应当进行反侵略战争或在战争中一定打败仗。因为“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素。决定的因素是人不是物”。而当时的中国，不仅武器装备等很落后，而且反动统治阶级实行错误的方针、政策,并压制人民群众。这样，中国的反侵略战争一再遭到失败，就成为不可避免的了。
二、民族意识的觉醒
列强发动的侵华战争以及中国反侵略战争的失败，从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人的思考、探索和奋起。鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了;中日甲午战争以后，中国人民的民族意识开始普遍觉醒。
(一)“师夷长技以制夷”的主张和早期的维新思想
林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。他除了坚决主张严禁鸦片，组织渔民等抵御外国侵略以外，还注意了解西方，赞成正常的对外贸易。1839年，他组织翻译了英国人慕瑞的《地理大全》，编成了《四洲志》。1843年，魏源在《四洲志》的基础上编纂了《海国图志》，综述世界各国历史、地理及中国应采取的对外政策，提出了“师夷长技以制夷”的思想【1993文.6】，主张学习外国先进的军事和科学技术，以期国家富强来抵御侵略，开创了中国近代向西方学习的新风。
19世纪70年代以后，王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人不仅主张学习西方的科学技术，同时也要求吸纳西方的政治、经济学说。他们的共同特点，就是具有比较强烈的反对外国侵略、希望中国独立富强的爱国思想，以及具有一定程度反对封建专制的民主思想。如郑观应在所著《盛世危言》中提出大力发展民族工商业，同西方国家进行“商战”，设立议院，实行“君民共主”制度等主张。这些主张具有重要的思想启蒙的意义。
(二)救亡图存和振兴中华
鸦片战争以后，民族觉醒意识还只限于少数人之中。中日甲午战争以后，帝国主义列强图谋瓜分中国，中华民族到了生死存亡的紧急关头，中国人的民族意识开始普遍觉醒。1895年，严复在《救亡决论》一文中响亮地喊出了“救亡”的口号【1993文.1】。此后，严复翻译了《天演论》(1898年正式出版)。他用“物竞天择”、“适者生存”的社会进化论思想，激发人们的危机意识和民族意识。他大声疾呼，世界上一切民族都在为生存而竞争，中华民族也不能例外，中国如果不能自强，就会“弱者先绝”，亡国灭种，失去民族生存的权利。这些言论对中国人起到了振聋发聩的作用。1898年4月，康有为疾呼，中华民族面临着成为“笼中之鸟，釜底之鱼，牢中之囚”的危险，要求中国人要发愤自救。当时有人绘制的一幅《时局图》，更是形象地表现了当时中国面临的瓜分危局。
民族危机激发了中华民族的觉醒，增强了中华民族的凝聚力，救亡图存成了时代的主旋律。1894年11月，孙中山创立革命团体——兴中会，喊出了“振兴中华”这个时代的最强音。
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