中国近现代史纲要讲义第三章(3)
（三）、三民主义学说和资产阶级共和国方案(1998、2007、2008年有命题）
同盟会的政治纲领是“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”1905年11月，在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山将同盟会的纲领概括为三大主义，即民族主义、民权主义、民生主义，后被称为三民主义。
民族主义 民族主义包括“驱除鞑虏，恢复中华”两项内容。一是要以革命手段推翻清朝政府，改变它一贯推行的民族歧视和民族压迫政策；二是追求独立，建立“民族独立的国家”。 针对同盟会内部存在的民族复仇主义，孙中山指出民族主义“不是排斥所有的满洲人，而是针对那些阻碍革命的满洲人”，将民族主义和民族复仇主义区分开来。民族主义纲领的提出，最大限度地孤立了清朝统治者，加速了清王朝的灭亡。但是，民族主义没有明确的反帝主张，也没有明确地把汉族军阀、官僚、地主作为革命对象，从而给了这部分人后来从内部和外部破坏革命以可乘之机。
民权主义 民权主义的基本内容是“创立民国”，要推翻封建君主专制制度，建立资产阶级的民主共和制度，完成政治革命。这是三民主义的核心。孙中山认为中国数千年来的君主制政体是“恶劣政治”的根本。因此，仅有民族革命是不够的，应在进行民族革命的同时，进行政治革命，建立资产阶级共和国。这无疑是顺应历史潮流，具有战斗力、号召力的纲领。
不过，民权主义虽然强调了要建立民主共和国，却忽略了广大劳动群众在国家中的地位，因而难以使人民的民主权利得到真正的保证。
民生主义 民生主义的内容为“平均地权”。基本方案是：核定地价，按价征税，涨价归公，按价收买。孙中山指出，在资产阶级革命胜利后，所有的土地所有者均要向国家申报自己的土地数目，由国家核定地价，按地价征税，土地价格上涨之后，收入增加部分应当归国家所有。孙中山认为，中国不用征税，仅仅靠地租收入，就足以成为世界上最富裕的国家。鉴于西方资本主义发展过程中的诸多社会问题，孙中山试图探讨一种一劳永逸的办法，既使中国走向富强，又可避免两极分化，贫富悬殊，“举政治革命、社会革命毕其功于一役”。但是，民生主义没有正面触及封建土地所有制，不能满足农民的土地要求，难以成为发动群众的理论武器。
但是，孙中山的“平均地权”的主张，没有正面触及封建土地所有制，不能满足广大农民的土地要求，在革命中难以成为发动广大工农群众的理论武器。
孙中山的三民主义学说，初步描绘出中国还不曾有过的资产阶级共和国方案，是一个比较完整而明确的资产阶级民主革命纲领。它的提出，对推动革命的发展产生了重大而积极的影响。
页:
[1]