中国近现代史纲要讲义第一章(13)
（四）、民族意识的觉醒(1993年考过选择题）
列强发动的侵华战争以及中国反侵略战争的失败，从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人的思考、探索和奋起。鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了；中日甲午战争以后，中国人民的民族意识开始普遍觉醒。
1.“师夷长技以制夷”的主张和早期的维新思想
“师夷长技以制夷”的主张和早期的维新思想。林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。他除了坚决主张严禁鸦片，组织渔民等以抵御外国侵略以外，注意了解西方，赞成正常的对外贸易。1839年，他组织翻译了英国人慕瑞的《地理大全》，编成了《四洲志》。1843年，魏源在《四洲志》的基础上编纂了《海国图志》，综述世界各国历史、地理及中国应采取的对外政策，提出了 “师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的军事和科学技术，以期国家富强来抵御侵略，开创了中国近代向西方学习的新风。
19世纪70年代以后，王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人不仅主张学习西方的科学技术，同时也要求吸纳西方的政治、经济学说。他们的共同特点，就是具有比较强烈的反对外国侵略、希望中国独立富强的爱国思想，以及具有一定程度反对封建专制的民主思想。如郑观应在所著《盛世危言》中提出大力发展民族工商业，同西方国家进行“商战”，设立议院，实行“君民共主”制度等主张。这些主张具有重要的思想启蒙的意义。
2.救亡图存和振兴中华
鸦片战争以后，民族觉醒意识还只限于少数人之中。中日甲午战争以后，帝国主义列强图谋瓜分中国，中华民族到了生死存亡的紧急关头，中国人的民族意识开始普遍觉醒。1895年，严复在《救亡决论》一文中响亮地喊出了“救亡”的口号。此后，严复翻译了《天演论》（1898年正式出版）。他用“物竞天择”、“适者生存”的社会进化论思想，激发人们的危机意识和民族意识。他大声疾呼，世界上一切民族都在为生存而竞争，中华民族也不能例外，中国如果不能自强，就会“弱者先绝”，亡国灭种，失去民族生存的权利。这些言论对中国人起到了振聋发聩的作用。1898年4月，康有为疾呼，中华民族面临着成为“笼中之鸟，釜底之鱼，牢中之囚”的危险，要求中国人要发愤自救。当时有人绘制的一幅《时局图》，更是形象地表现了当时中国面临的瓜分危局。
民族危机激发了中华民族的觉醒，增强了中华民族的凝聚力，救亡图存成了时代的主旋律。1894年11月，孙中山创立革命团体——兴中会，喊出了“振兴中华”这个时代的最强音。
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