中国文化概论考点：道家文化精神与理想人格
先秦道家的文化精神一、 老子
道家学派创始人
著作：《道德经》
老子宇宙观的核心和最高范畴：道
老子社会观的目标：入世进而治世;根本途径：法自然，以道立天下。
二、 庄子
《庄子》33篇，内篇7篇
庄子在道之下提出了“理”的范畴。
庄子的社会观：治国以道
第二节 道家思想在封建社会的演变
老子的道学同原始宗教有渊源关系
有道家思想的著作：《尚书》《易经》《道德经》《庄子》《列子》《老莱子》
稷下黄老学派
1. 稷下先生包括：杨朱、田骈、慎到、彭蒙、宋钘、尹文、关尹、列子
2. 黄老之学是汉初政治的主导思想
3. 《淮南子》(黄老之学的集大成之作，代表了汉代道学最高成就)
4. 《老子指归》：后期黄老中严遵其逻辑形上推理，是魏晋玄学的先河
魏晋玄学
1. 由三国曹魏何晏、王弼开创
2. 经典理论支柱：三玄(《周易》《老子》《庄子》)
3. 前期：以道统儒
前期著作：何晏著《道论》，集解《论语》;王弼注《老子》，解说《周易》
4. 中期人物：阮籍(《大人先生传》《释私论》)，嵇康
5. 后期：向秀、郭象注《庄子》，把玄学推进到一个新阶段
道教
1. 中国本土最重要的宗教，形成于东汉
2. 早期道教代表人物：张陵、张角、张鲁
3. 魏晋代表人物：葛洪、葛玄
4. 南北朝(成熟时期)人物：寇谦之(北魏)、陆修静(南朝)、陶弘景(南朝)
5. 唐宋(更大发展)代表人物：孙思邈、成玄英、王玄览、马承祯、吴筠、钟离权、陈抟、张君房、张伯端
6. 金元(道教活跃)：太一教(肖抱珍)、大道教(刘德仁)、全真教(王重阳、马钰、刘处玄、丘处机)-----势力最大，成为官方宗教、净明道(周真公)
7. 明清(停止发展)代表人物：张正常、张三丰、王常月
第三节 道家的理想人格
道家理想人格总倾向：顺任自然、长生久视、修性养生、超迈逍遥
实现方法：自足的生活态度;学会守气;注重内修
庄子人生观的最高目标：“死而不亡”
道家与儒家的互补
一、 理论发展
董仲舒“天人合一”，开始了儒道互补的尝试
王弼提出：“名教出于自然”，扬道抑儒
阮籍、嵇康认为：“越名教而任自然”是道非儒
郭象提出：“名教即自然”，以儒解道，引道归儒
周敦颐的《太极图说》：确立了理学行上思维的基本框架
二、 历史实践
汉初，刘邦“文武并用”
人物：陆贾著《新语》
汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”
唐，把道教提升到首位
人物：魏征著《十思疏》、唐玄宗撰《御注道德真经》和《御制道德真经疏》
宋代：《混元圣纪》
净明派：儒道互补的代表，周真公、刘玉为代表
三、 人格精神的熔铸
积极进取VS自然无为
道德践履VS精神超越
尚刚主动VS贵柔主静
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